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客家乡镇市发展与台湾公路交通之关系:以台湾北部桃竹苗地区为
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作者:徐金基
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家发展 交通建设
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描述:量化研究,以縣或鄉鎮市為單位,提出具體的客觀數據為指標進行實證分析。因為此區域模型適中,各鄉鎮市(街、庄)行政區域百年來無重大改變,且在1920年以來都保存完整的人口成長數據,加以分析,能夠呈現各鄉鎮市
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西江下游流域传统民居建筑形式研究
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作者:亓文飞
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 西江下游流域 传统民居 建筑形式
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描述:西江下游流域传统民居建筑时,首先通过大量文献资料的阅读和整理掌握其历史发展脉络和重要历史信息。再选取村落整体环境保存较好、各类型传统民居建筑实例较多、建筑形式具有一定的典型性的13处传统村落作为研究范围
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湖南桂阳流峰土话语音研究
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作者:欧阳国亮
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 湘南土话 流峰土话 音系 音韵特点 语音比较
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描述:在前文论述的基础上讨论流峰土话的归属问题,首先对湘南土话归属的相关观点做了介绍,然后从语音及人口迁移的角度论述了流峰土话与客赣语的关系,最后综合语音、词汇、语法及历史人文,论证了流峰土话属客家语
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谁的邓雨贤纪念馆?谁的文化造乡?新竹芎林客庄社区总体营造之
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作者:潘荣杰
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方治理 社区总体营造 政策网络 新竹芎林 邓雨贤
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描述:農村之永續發展?在此藉由社區自主行動的經驗,嘗試建立客庄居民的參與模式,提供一個整合型的社區營造經驗的分享,具體展現「客家生活環境營造」的擴大效益。
研究個案的基地「芎林」,曾經是新竹縣的政治
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苗栗造桥客家八音乐师苏添富之研究
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作者:黄筠轩
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 苗栗造桥 客家音乐 客家八音 苏添富
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描述:儀的結合,描述八音在歲時祭儀中與儀式如何搭配使用,並針對三大節日之田野錄音內容,採譜並分析,當中針對蘇添富吹奏語法--弄噠與收噠仔的習慣語法詳加說明。第二部份為蘇添富八音技藝之保存,為完整保存其八音
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客家文化与钟理和作品研究
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作者:官娇英
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 钟理和 客家文化 硬颈精神 漂泊意识
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描述:的身份,用文学作媒介为读者呈现客家文化的深厚底蕴,让读者领略客家文化的独特面貌,而文学也以客家文化为底色,丰富了自身的内涵,提升了自身的文化品位。本文通过对钟理和作品与客家文化关系的研究,意欲彰显客家文化的独特面貌、深厚的内蕴,并把握钟理和作品的审美风格以及其创作因作者的理性自觉而呈现为对客家文化的超越提升,进而促进文学与文化的良性互动。 论文分为三章。第一章论述客家文化的形成与品格,为钟理和的作品分析研究奠定一个理论基础。客家民系是汉民系的支系,经过五次大迁徙,从中原地区最终入住闽粤赣山区,因此,客家文化以农耕文化为主,但在迁徙过程中以及来到入住地后吸收了其它不同质态的文化,最终形成了独具一格的博杂多元的客家文化。由此可见,客家文化的基本品格:适应性变异性品格。除此以外,客家文化也具有二元性品格,如既有封闭保守的一面也有开放进取的一面。对于客家文化的要素,历来各位专家学者仁者见仁、智者见智,但其基本观点一致即:浓厚的宗族观念、硬颈精神、和谐观、独特的客家女性意识。除论及客家文化的品格和要素,第一章还阐述钟理和的身份。这是第一章的三个方面内容。 第二章是本文论述的重点即钟理和作品思想意蕴中渗透着客家文化的元素及其对客家文化的超越。这一章从四个方面论述。第一节是风景的描写。由于客家人集中居住在闽粤赣山区,而山区的主要资源是土地、植物,所以钟理和的风景描写突出了对土地、树木及对绿色的偏爱。第二节是风俗的描绘,主要是招赘婚、结拜同年、客家山歌、同姓不婚、求雨丧葬等仪式,第三节是客家精神,主要是从家园情结、漂泊意识、硬颈精神、独特的客家女、和谐观等方面论述。以上既是对客家文化的具体事象进行介绍评论,也对客家文化的内在精神特质进行深入挖掘,印证文学与文化的相互关系,即文学是文化的载体,文化是文学的生命。而文学对文化还具有超越的功能。所以第四节是论述文学对文化的升华,主要有:强烈的宗族意识升华为民族意识、对文化惰性的批判、商业文明的萌芽。前面两者是钟理和作为知识分子对自己所属文化的自觉和特殊的时代背景所致,后者是台湾所处的地理位置、经济发展的必然。 第三章阐述文化观照下的美学风格。从现实主义创作手法和简练质朴的语言两个方面论述。现实主义的创作手法主要表现在题材上选用下层人民的庸常小事、平淡人生,人物刻划上作家关注底层的弱势群体并按照生活原有的实际情况地刻划;在意象的选择上选用山区生活中与农耕劳作关系紧密的普通意象;结构上近似平铺直叙,这种创作手法的选用是客家人注重实际生存的文化传统、脚踏实地的求实精神对钟理和的创作影响所致。语言也不夸张繁富,这也是因为客家人居住于山区,朴素的生活方式决定了他们的审美取向即以质朴为美,这种审美取向自然引导着作家的审美观。 钟理和先生一度处于日据时期,日本殖民者实行殖民主义教育欲消除民族认同、扭曲民族记忆。钟理和对客家民俗的描述有助于恢复民族记忆、加强民族认同;台湾光复后,国民党提倡反共八股文艺,钟理和对客家文化的书写也即是对民间文化的认同,对主流话语的疏离、抗拒,是对自由意志的有效表达;其时也开始流行现代主义文学思潮,它给台湾文坛带来丰富的表现手法同时也有明显的负面影响如虚无主义个人主义的抬头,钟理和坚持现实义风格也有利于中华传统文化的坚守。不过,钟理和先生由于处于封闭的山区,山地文化造成作家视野相对狭窄,自传色彩过于鲜明,局限于日常生活的叙写,未能从宏观上把握当时的历史进程,同时文体意识不够自觉。
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客家女性参与志愿服务学习之研究:以六堆文化研究学会为例
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作者:邱敏华
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 民间社团 客家妇女 服务学习 志愿服务
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描述:客家文化保存,以使命感結合各資源的運用,致力於凝聚六堆人的向心力…等。學會運作困境有志工人數相對缺乏,人才培育也不易;出版品又乏人問津;客家人自身觀念迷思,殊不知是自己努力不夠又不團結;在深怕文化消失
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台湾客家与原住民民间故事之动物变形比较研究
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作者:钟秀金
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾原住民 比较文学 动物变形 台湾客家 民间故事
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描述:的保存,可提供後人研究資料,相對的也容易產生單一化的情形,作者或故事家基於某種緣故,挑選情節較吸引人的故事,改編或增減故事情節,忽略其他個人以為較不吸引人的故事,或尊重原有情節,漸漸故事的多樣多元性產生變化,語言、詞彙的使用,已失去民間故事的原味,期望在未來能繼續補其不足研究之。
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客家庄婚姻圈的流动-以日治时期万峦乡成德村为例
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作者:蔚乙亘
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 婚姻圈 日治时期 万峦乡 成德村
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描述:。 本文以萬巒鄉成德村為範圍,以保存於萬巒鄉戶政事務所的日治時 期戶口調查簿、除戶簿的第一手資料為工具,探討日治時期成德村民的 婚姻關係,考察其婚配對象的族群別與地域別,即針對客家社群間、埔 漢族群間
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广州话否定范畴研究
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作者:郑媛
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 广州话 否定范畴 类型学 比较 演变
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描述:广州话否定范畴有一个横向和纵向的综合性系统研究。 <br> 文章共分为六个部分。 <br> 第一章 介绍了本文的研究对象、研究现状、研究意义和方法。 <br> 第二章 详细描写和分析广州话的否定范畴,包括广州话的否定词、否定结构和否定句式,分析归纳了广州话否定范畴的特点。 <br> 第三章 考察粤语信宜话、亻能古话的否定范畴,并对粤方言内部否定范畴的表现类型做了归纳和比较。 <br> 第四章 讨论客家方言和闽方言的否定范畴,并将广州话与客家、闽方言否定范畴进行横向的对比分析,考察它们之间的相互关系。 <br> 第五章 论述清末粤方言否定范畴的整体情况,与现代广州话进行比较,探究广州话否定范畴的发展变化,试图从三大方言类型上的多种表现推导粤方言否定范畴的演变发展轨迹。 <br> 最后,对文章的研究成果进行总结,指出研究的不足之处和今后的研究方向。