检索结果相关分组
- 六堆客家攻炮城之研究
- 作者：邱景嫻 王建台 期号：第10期 来源：屏師體育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 六堆 傳統體育 攻炮城
- 描述：六堆客家爲例，首先探討歷史背景發展，進而探究攻炮城的活動及其維護與發揚，藉以傳承及保存客家傳統體育與文化。本研究採文獻分析法，透過相關文獻資料的蒐集、整理、分析、歸納與詮釋，結論如下：一、清康熙60
- 六堆鄉賢書法名家論述
- 作者：黎鴻彥 曾純純 期号：第2期 来源：美和技術學院學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 六堆 鄉賢 書法 文化 名家
- 描述：地區，相對於文學的深耕拓展，書法發展則顯得十分沉寂。真正從事書法創作的人少之又少，卻不乏一些名家，在六堆鄉賢裡，黃丁郎擅長隸書，刊行《隸體字帖》。林清泉以行草寫作新詩，曾獲日本及中國大陸書法大獎
- 客语沈浸教学对提升幼儿客语听说能力之影响
- 作者：陈雅铃 陈仁富 蔡典龙 期号：第2期 来源：教育心理学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 幼儿教育 母语教学 客语教学 客语沈浸教学计划
- 描述：背景及家庭客語使用情形。客語畢保德圖畫詞彙測驗甲式及教師自行設計之客語訪談評量表則做爲評量幼兒客語能力之主要研究工具。資料分析主要採用描述統計及共變數分析法，分析客語沈浸幼兒的客籍背景、家中客語使用
- 岭南人文图说之二十一：黄遵宪与梅州的客家文化教育
- 作者：暂无 期号：第7期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 客家文化 梁启超 维新运动 参赞 教育 岭南 人文 外交家 新加坡
- 描述：和明治维新历史,写成史著《日本国志》和民俗、文化诗作《日本杂事诗》,给中国的维新派提供了许多新鲜的改革经验。甲午战争失败后,他与康有为、梁启超过从甚密,积极投身维新运动,倡导变法改革;后出任湖南长宝盐法道,署理按察使,积极协助湖南巡抚陈宝箴推行新政,创办南学会、时务学章,传播民权思想,首倡民治于众,卓有成效,影响深远,被毛泽东誉为“不做大官而做大事的人”。他在诗歌创作上提出“我手写吾口”的革新主张,倡导近代诗界革命,有《人境庐诗草》和《人境庐集外诗辑》传世。他晚年致力于发展地方教育事业,培育英才,贡献卓著。 梅州是汉族客家人的主要聚居中心,也是客家文化教育发达之地,特别是近现代以来人才辈出。仅就黄遵宪的师承关系和影响看,荐举他出任日本参赞的是首任驻日公使梅州大埔县人何如璋,出于敬仰师门之意,黄亦以何如璋的庐名来命名...
- 从六堆客家俗话谚语探究稻米文化之意涵
- 作者：曾纯纯 劉秀俐 期号：第3期 来源：人文社会科学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 稻米 客家 俗话谚语 稻米文化 饮食文化
- 描述：觀的詮釋，通過研究稻米文化能清楚地了解到客家精神的傳承軌跡。本研究採質性研究法，收集六堆地區俗諺語書籍作為研究工具，將資料進行分類與分析。研究發現：由客家人對稻米相關詞彙的豐富與多樣性，就可以見出
- “海峡同心圆 两岸齐腾飞”征文大赛参考题目
- 作者：本刊编辑部 期号：第2期 来源：快乐语文 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：_____台湾传说(闽南文化、客家文化、妈祖文化源远流长，各类型的民间故事、传说、典故比比皆是，可以从中选取一两则。) 4 我来解释“五缘”(你是怎么理解“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法
- 结合地方休闲产业共创节庆活动价值之研究－以三义乡客家桐花祭
- 作者：颜建贤 曾宇良 期号：第2期 来源：乡村旅游研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 节庆活动 价值共创 三义乡 客家桐花祭
- 描述：源分散導致各地舉辦的活動規模小且重複性高，因此高度依賴政府及無法整合資源為苗栗縣三義鄉客家桐花祭未來之隱憂。
- 沪上尪怪小书店，当代知青心水处
- 作者：暂无 期号：第28期 来源：东方·文化周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：对上海静安区、徐汇区、卢湾区地毯式地搜寻，终于在上海图书馆对面找到了一处心仪的地方。湖南路11号，我们将它比喻成撩拨上海知识青年文化情欲的地方。接下来就是装修，这是一件极其费神的事情。此处省略万儿八干字
- 让字门改变你的命运 让名师指点你的前途
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：生意经 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：秘方：2--7天完好，不留疤迹。函面授300元，9、落枕、急性腰足扭伤：独特秘法，1-3分钟治愈。函面授：300元。10、中风偏瘫秘方：以祛风消栓、和中升阳为主，立竿见影15—30天治愈。面授2200
- 叶曼 我们要为往圣绝学
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：东方养生·上半月 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的。你想要灭苦么？修“八正道”。“八正道”中最根本的一道是“正见”。如果无“正见”，其余的“正思维”、“正语”、“正命”等都免谈。何谓“正见”？就是“诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅柴寂静”。佛法认为所有