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“第七届河洛文化国际研讨会”综述
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作者:李玲玲
期号:第3期
来源:中国史研究动态 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国际研讨会 河洛文化 全国政协港澳台侨委员会 河南省社会科学院 河南人民出版社 综述 中国大陆 市人民政府
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描述:研讨期间,围绕会议主题“河洛文化与闽台文化”,共有29位专家学者进行了精彩的大会发言。发言内容涉及河洛文化与闽台文化、河洛文化与客家文化、河洛文化与周边地区的地域性文化、河洛文化与中国传统文化、河洛文化
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完美的内在序列:记闽西客家民居
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作者:田晓冬 孙亚峰
期号:第4期
来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 居民 客家土楼 形态 内部结构 传统居民
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描述:山密林之中。其实豺狼出没,盗贼骚扰,客家人便聚族而居,集体防御,由单家小屋建成连体大屋,进而建成多层高楼。时光飞逝,世事沧桑,土楼在经历了历史的风风雨雨之后,愈发显得拙朴而壮美,是中国建筑史上的奇观
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女性文学的历史补接与发展启示——《夜如年》意义解读
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作者:刘家思 蒋意春
期号:第6期
来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 女性文学 发展启示 女性生活 男权社会 女性意识 封建男权 男权话语 女性解放 客家女性 悲剧命运
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描述:接众所周知 ,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、描述男权立场和男性话语的历史 ,女性在这一历史文本中作为“盲点”而失语。中国几千年的封建统治就是男权对女性所实施的一种非人的摧残与压迫。在这里
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民俗学学科本位与跨学科对话座谈会纪略
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作者:杨树喆
期号:第4期
来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 跨学科对话 民俗学 学科本位 座谈会 文化研究 “国家与社会” 民俗事象 碧霞元君信仰 民俗志 维吾尔族
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描述:与融合;维吾尔族麻扎尔文化研究》(热依拉)、《中国犁与韩国犁的比较研究》(郑然鹤),广泛借鉴和运用了社会学、人类学、民族学、伦理学及农业史学等相关学科的理论与方法,又在力图坚持民俗学学科本位方面做了
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略述民俗文化的旅游开发:兼谈客家民俗文化的内容选择
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作者:陈南江 吴月照
期号:第10期
来源:特区理论与实践 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民俗文化 旅游开发 客家文化 客家民俗 客家山歌 旅游者 主题酒店 少数民族 民俗旅游 对外开放
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描述:舞蹈节;突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理,利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等民俗文化来发展旅游业,已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。在国内,深圳中国民俗文化村汇集了全国几十个
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人生的寄望甘苦及其他——永定土楼
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作者:西蒙
期号:第12期
来源:新材料新装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 永定土楼 站台 终点 离散 句号 完美 人生 繁衍 希望 开创
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描述:喜气洋洋,抬头看横梁,压的封纸,日期却是康熙四十一年,回到车里,我跟着他们大致描述了一番,大家都笑倒了。我说我真的打心眼里喜欢做个中国人,骨子里掺糅着中庸和气,谁都不得罪,见神拜神,见招拆招。手头上资料说
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广西西江流域民族文化资源的保护与开发
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作者:过伟
期号:第1期
来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化通道 非物质文化遗产 人文印记 民族文化遗产抢救工程 民俗志 故事集 旅游景区文化含金量 中华情人节
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描述:传说、精英文化、古城古建筑、古道古青铜器等人文印记也比常丰富。民族文化资源由于无知、不恰当的城市现代化建设与旅游开发而毁。民族文化资源保护与开发若干建议如下:据中国民间文化遗产抢救工程要求,每县出版
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谁是下一个火炉?
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作者:刘俊升
期号:第8期
来源:中国西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国西部 火炉 吐鲁番 热点 热浪 词汇 客家人 景观 木卡姆 频率
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描述:奇异景观?人们通过什么方式度过酷暑?总之,在相同的热浪下,被打开、展现的一切不同又在告诉我们什么呢?这应该是我们共同关注和打量的话题,而且不是在其他时间,就在此刻。比如,我们此刻即将进入中国西部的诸
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福建民居:圆盘式的土楼
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作者:本刊编辑部
期号:第1期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 福建圆楼 民居建筑 客家人 福建土楼 建筑风格 方楼 聚族 圆形 圆盘式
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描述:。长达数千平方米且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间,人造建物与周遭翠青的自然景观形成强烈对比。上世纪80年代中国经济开放后,以圆土楼与方土楼为主的闽南及广东土楼景观引起了世界各国
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过节怎可缺少大餐?
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作者:本刊编辑部
期号:第2期
来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 团圆饭 粤菜 菜肴 寓意 餐厅 假日酒店 传统 气氛 北方 烹制
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描述:的气氛犒赏自己犒赏亲朋好友,既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛。 讨个粤菜的好彩头 讲究彩头和寓意是中国菜命名的一大特色,粤菜具有更多“乐美名为怡情”的传统,内涵上也更为繁复庞杂