检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(4)
学位论文(2)
按栏目分组
期刊 (4)
学位论文 (2)
按年份分组
2014(5)
2010(1)
按来源分组
其它(2)
广西民族研究(1)
新材料新装饰(1)
源流(1)
资讯社会研究(1)
屏东客家印尼华侨离散之个案研究
作者:戴秋怡  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  迁移  离散  印尼华人 
描述:及身份認同的變化;3. 個案及群體從落葉歸根到落地生根的轉變情形。透過文獻記載、相關理論及訪談資料,了解當時祖父離散到印尼的種種遭遇,並以離散為主軸,透過各種面向詮釋祖父及父親的離散現象,將隱藏的個人認同和外顯的混雜文化模式,做詳細的探討。除了釐清外界對印尼客僑的差別想像外,更是發現離散現象,會因個人特質及家庭背景的不同,發展出離散適應的明顯差異。另外,發現這個聚居在屏東長治的印尼客僑族群,離散的現象已經慢慢退去,經過五十年的安定生活,對於本身的認同,大都不再是個困擾且重要的議題。而外在身份及生活習慣上的些微差異,也隨著近十幾年來臺灣對多元文化的尊重與包容,漸漸不再被凸顯。對於臺灣這片土地,早已視為家鄉而非異鄉,並且在此落地生根、開枝散葉。
《罗芳伯传奇》中的认同与流离
作者:赖惠真  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家大戏  罗芳伯传奇  疏离理论  再戏剧化  离散 
描述:事,此表演呈現客家族群的離散,凸顯客家移民的硬頸精神,此外,這表演投射出客家移民在異地提倡中國文化與建構國族認同的想像。本論文探討台灣本土劇種---客家大戲的發展,討論苗栗榮興客家採茶劇團《羅芳伯傳奇》的表演之戲劇表演形式,並檢視移民社會意涵。其中,透過戲劇化劇情文本,劇場再現客家移民婆羅洲的故事,援引西方劇場理論德國劇作家布萊希特(Bertolt Brecht,1898-1956)所提出之「疏離理論」,分析此演出的戲劇形式與結構。藉該劇之再戲劇化(Retheatricalization),筆者亦結合「離散」理論,詮釋婆羅洲邊陲社會中,客家與當地族群的互動過程裡,所呈現的文化交流現象。
从网际网路看客家想像社群的建构
作者:王雯君  期号:第9期 来源:资讯社会研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 网际网路  客家社群  虚拟空间  离散  想像共同体 
描述:从网际网路看客家想像社群的建构
客家新郑大团圆
作者:李超鸣  期号:第2期 来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  西晋  郑州  再创新  离散  祖先  血汗  中华  大会 
描述:暂无
人生的寄望甘苦及其他——永定土楼
作者:西蒙  期号:第12期 来源:新材料新装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 永定土楼  站台  终点  离散  句号  完美  人生  繁衍  希望  开创 
描述:走的时候跟他家买了一大包新晒的柿子干,又甜又软又香,真是人间美味。上车的时候我决定还是到庙里看一看。庙里正中坐的是释迦牟尼,前世今生来世,一如惯例。同庙的还有太上老君和天后娘娘,满天的神佛,倒也喜气洋洋,抬头看横梁,压的封纸,日期却是康熙四十一年,回到车里,我跟着他们大致描述了一番,大家都笑倒了。我说我真的打心眼里喜欢做个中国人,骨子里掺糅着中庸和气,谁都不得罪,见神拜神,见招拆招。手头上资料说,在永定大大小小、形式各异的土楼有23000座之多,这自然有其原因,历来永定乡风强悍、盗匪横行,永定又以客籍人居多,非富则贵,鸟为食亡,明抢暗偷的事情自然此消彼长,朝廷屡用兵力,亦不能使之稍安,客家人于是筑土楼自保。后来明朝时永定自成一县,从此得名,也是寄托了人们祈祷永定可以从此“永远安定”的美好愿望。洪坑客家土楼民俗文化村是...
族群迁徙与文化认同:第十届人类学高级论坛会议综述
作者:温春香  期号:第1期 来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人类学  文化认同  客家文化  客家人  族群研究  历史迁徙  青年论坛  族群认同  师范学院  离散 
描述:、迁徙与离散、客家等议题作主题发言。 基于过去关于客家源流与客家形成发展史的研究,通常侧重于北方对南方移民史的关注,福建师范大学谢重光教授就客家移民与文化认同的问题提出新的看法。