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完美的内在序列:记闽西客家民居
作者:田晓冬 孙亚峰  期号:第4期 来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 居民  客家土楼  形态  内部结构  传统居民 
描述:山密林之中。其实豺狼出没,盗贼骚扰,客家人便聚族而居,集体防御,由单家小屋建成连体大屋,进而建成多层高楼。时光飞逝,世事沧桑,土楼在经历了历史的风风雨雨之后,愈发显得拙朴而壮美,是中国建筑史上的奇观,是中华民族优秀文化的历史结晶,更是人类文化的,宝贵财富。 土楼形态各异,有方形、圆形、多边形,有宫殿式、府邸式、牛角屋、围龙屋等形式。土楼以圆形最为代表。第一次看到这种民居,使人马上联想到体育场和古罗马的斗兽场。当年,美国军事卫星在侦察时发现了这一群奇怪的“堡垒”,误认为我军重要军事基地,还曾向军方作了汇报。土楼不仅充满了奇特的神秘感,而且坚实牢固,设有防火墙
梅林将平民气质进行到底
作者:YES  期号:第11期 来源:消费 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅林  客家  酒楼  居民  外来人员  重新规划  住宅区  工业区  湘菜  烤全羊 
描述:客家餐厅开始出现。相对于市内的大酒楼,梅村路的特色酒楼极少有早茶和夜市,而是以饭市为主;梅林四村对面的大排档区则不同于前者,每天要到晚上7点钟左右才开始
艺苑丛中一奇葩
作者:张蕾  期号:第12期 来源:山东文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  客家人  艺苑  人民群众  经济文化  民歌  居民  自然条件  劳动人民  情歌 
描述:成、
对巴文化与土家族文化研究的再认识(下)
作者:杨华 龚玉龙  期号:第0期 来源:三峡文化研究丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土家族文化  文化研究  巴文化  巴人  三峡地区  新石器时代早期  居民  大溪文化  石家河文化  分布范围 
描述:的巴人一样,主要分布在湘、鄂、
“客家”称谓的由来
作者:赖雨桐  期号:第1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  金城  客民  马援  居民  后汉书  家户  籍贯  甘肃  武威 
描述:“客民”一词,据《辞源》解释为“非当地籍贯、外来寄寓的居民。”这一词最早见于《后汉书》二十四《马援传》:“于是诏武威太守,令悉还金城客民,归者三千余口”。汉之金城,今甘肃兰州之陇西一带。当时战乱,此地多有寄居之家户,马援平息叛乱后,令愿者返乡。
河南人的南迁入闽及其向外再移民
作者:黄英湖  期号:第5期 来源:黄河科技大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 再移民  中原文化  福建  移民后裔  中州  客家文化  文化研究  南迁  河洛文化  居民 
描述:国内外学者、侨胞愈来愈多。这均表明客家文化研究不仅已在众多学术研究中占据了重要地位,而且在构建社会主义和谐社会,以及联络海内外中华儿女方面起到了举足轻重的作用。鉴于此,当第九届河洛文化研讨会召开之际,我刊特邀几位学者撰写特文,有目的的对中原文化与客家文化传承与发展方面的有关问题进行探讨,以求促进中原文化及客家文化的再研究。
上下联动 共同守卫千年土楼安全:南靖土楼消防纪实
作者:冯立梅 陈毅勇 陈旭坤  期号:第23期 来源:安全与健康 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建土楼  消防器材  景区  土木结构  安全隐患  火灾  历史悠久  风格独特  居民  消防安全 
描述:协作、上下联动,使得南靖土楼景区内居民消防观念深入人心,并真正确保了土楼的安全。
影像画轴·新清明上河图 福建土楼
作者:郑文  期号:第5期 来源:中外文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建土楼  客家人  珠江三角洲  广东  客家土楼  先祖  清明上河图  员外  居民  祠堂 
描述:一直疑似自己是客家人的后代。从我的祖籍广东中山三乡的郑家祠堂和乡亲的传说中得知:我们中山郑家的先祖数百年前从中原迁至福建,后有一位先祖被朝廷任命为员外赴任广东香山县(当时的香山还是一片珠江三角洲冲积的蛮荒之地,又数百年后因一位历史巨人而
微发布
作者:暂无 期号:第14期 来源:新经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新闻发布会  生态文化旅游  新闻发言人  大陆  居民  免税额  免税店  海南省  客家文化  开放 
描述:@人民网台湾频道:【今后会继续开放更多大陆城市的居民赴台个人游】国台办举行新闻发布会。国台办新闻发言人杨毅表示,今后还会继续开放更多的大陆城市的居民赴台个人游,确保大陆居民赴台旅游能够持续、健康、有序的发展。@捷达旅游:去海南免税店购物,5000元的免税额您是否觉得太少?按
大山深处英雄村:豆畲
作者:黄家祥  期号:第3期 来源:红土地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 英雄  大山  中央苏区  自然村  诏安县  解放前  客家话  居民 
描述:豆畲是原中央苏区诏安县的一个自然村,住着张姓客属人家,解放前居民仅50余口,到如今亦不到80人。村子深藏于广袤的乌山中,微小如豆,故有“豆畲”之称,又因住地坡度较陡,又有人称其为“头斜”,客家话头斜也是最斜的意思。该村还有一个响亮的名号——“英雄村”。