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北客南迁的音乐文化适应：以大夥房艺术团杨庚盛先生为中心
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作者：徐玟榕
年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化适应 北客南迁 再移民 常民文化 客家八音
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描述：桃竹苗北客因土地貧乏之情況下，而選擇南遷至高屏六堆地區參與日政府之開發，形成一波島內再移民，楊庚盛為北客南遷的人潮之一。人搬遷至異地，在生活習慣及文化等成為需要適應的過程，以文化而言，客家八音亦是如此，經由「人」的傳播，文化的衝擊與適應，使得南、北客家八音得以交流接觸， 楊庚盛則扮演中間媒介之角色，在音樂文化適應的過程當中，將北部客家八音之特色帶入南部六堆地區外，也適應並學習南部六堆客家八音之特色，保留北部特色之餘，也融入南部特色，並且傳授於後輩，將本為一家的客家八音，卻因傳入台灣後，在地理環境及時間區隔下而同中求異，一分為二，再度異中求同。
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枋寮义民庙义民爷信仰之扩张与演变
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作者：林柔辰
年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 枋寮义民庙 义民爷信仰 分香庙 再移民 在地化 神格化
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描述：代意義。 影響分香廟在新移居地發展的因素，包括：北客是否為優佔群體、信仰人群如何處理祖籍神與聚落中其他神明的關係、靈媒（鸞生、乩童）及其辦事能力等。其中，乩童的有無扮演著重要的角色，其做為締結北客、義民爺信仰與新移居地居民三者的關係間，具有穿針引線的功能，強化義民爺信仰的凝聚力。 分香廟呈現義民爺信仰的演變方面，本文以枋寮義民廟為比較基礎，從牌位的分化、義民爺神像、配合聚落改變祭典活動，與模仿祖廟設立墳塚四方面進行討論。21座分香廟「創造」出的義民爺信仰的諸多變異，可視為一種在地化的現象，亦是信徒將義民爺神格化的表現。 1980年代末期，客家文化社會運動興起，將義民精神與客家精神畫上等號，以及1999年褒忠義民廟聯誼會的組成，使原本分香廟獨自發展的義民爺信仰，加入變動因子。聯誼活動提供各義民廟間交流的舞台，其中上演著枋寮祖廟與分香廟、義民爺信仰大傳統與小傳統間的協商和對話。總之，義民爺信仰是因地制宜、與時俱進且持續在發展中的。
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河南人的南迁入闽及其向外再移民
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作者：黄英湖
期号：第5期
来源：黄河科技大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 再移民 中原文化 福建 移民后裔 中州 客家文化 文化研究 南迁 河洛文化 居民
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描述：国内外学者、侨胞愈来愈多。这均表明客家文化研究不仅已在众多学术研究中占据了重要地位,而且在构建社会主义和谐社会,以及联络海内外中华儿女方面起到了举足轻重的作用。鉴于此,当第九届河洛文化研讨会召开之际,我刊特邀几位学者撰写特文,有目的的对中原文化与客家文化传承与发展方面的有关问题进行探讨,以求促进中原文化及客家文化的再研究。
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