检索结果相关分组
- 客家娶亲
- 作者：刘永良 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的婚礼别有风趣。男方家的迎亲队伍抵达女方家后，新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为“过米筛” （如图），象征留下娘家的“财气”，到婆家去重创业。接着被背出家门，上车（古时用轿）时兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女儿，泼出去的水。此时，新娘放声恸哭。到达男方家后，在一个手捧盛
- 月光光（客家童谣）
- 作者：王源生搜集整理 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，割韭菜；韭菜花，结亲家；亲家面前一口塘，打条鲩鱼八尺长；大头拿来熬汤食，尾巴拿来入学堂；入个学堂四方方，搬条凳子读文章；文章读哩几多本？三十零二本；一本丢落塘，一本丢落井；井里起银杆，银杆好架桥；桥上好 食饭，桥下好洗碗；一洗洗到“乌舌嬷”，拿给阿婆养鸡
- 客家名菜―荷包胙
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：南安“荷包胙”是流行于江西省原南安府（今大余、南康、崇义、上犹一带）的一道名菜。每逢红白喜事，主家答谢亲朋好友的宴席上都少不了“荷包胙”。 “荷包胙”享有盛名，与清朝时南安府的戴状元有关。相传，乾隆时大余县的读书人戴衢亨高中状元后，大摆宴席谢请四方乡邻。因为讲究“状元席”的排场，厨师们就用本地的荷
- 连城申报“中国客家美食名城”通过专家组论证
- 作者：邹善水 王金明 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：16日至17日，由中国饭店协会秘书长张景富率领的专家考察组，在连城县对该县申报“中国客家美食名城”进行了为期两天的实地考察论证。 连城县2001年以来，先后成立客家美食协会、厨师协会，建立客家美食城。到目前有680多家美食店（馆），从业人员4.8万人，年接待 游客94万人次，美食行业创年产值3
- 客家婚俗的变化
- 作者：宋客 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：过去，客家地区的男婚女嫁，总是遵循“六礼”旧俗，“父母之命，媒妁之言”，男女双方在恋爱过程中没有更多的选择余地，凡事按部就班，到了结婚的大喜日子，男家请客，亲戚朋友热闹一番。请客的过程，繁杂礼仪较多，大户人家为了体面更是不惜花费重金。成婚后三日新郎随新娘回娘家，旧俗谓“转 三朝”。为了显示娘家的热
- 客家人的奶名
- 作者：钟声 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：在过去的客家人与现在一些农村的客家人中，被长辈取奶名是一种很自然的现象。这种独特的生活现象蕴涵着丰富的客家文化特征。 客家人的奶名是很丰富的，取材广泛，多种多样，但也有规律可循，即贱化的特征。在过去客家人的观念中，男孩子的奶名叫得“贱”一些，目 的是想让他更容易成活、成材，日后更有所作为。男孩
- 趣谈客家妇女的“银簪”（民俗之旅）
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：客家人，主要分布在福建、广东、江西、广西、台湾以及东南亚地区。居住在以上诸地区的客家人，又多数来自于远古时代北方民族人的繁衍与生息。古时候，由于战乱频繁，为求生存，不少北方的各姓族人纷纷辗转迁移到南方避难。据有关史料记载：自唐朝末年至五代十国，中原大地战乱连年，民不聊生，先后出现了两次大批移民南迁高
- 永定客家山歌
- 作者：王寿仁 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：永定是盛产山歌的地方，人称“歌谣之乡”。在漫长的历史长河中，人们将中原文化与闽越文化互为交融，为传递心声，抒发情感，创作出许多极富特色的客家山歌。 永定客家山歌历史悠久，内容丰富，有如姹紫嫣红的百花园，各种类型的山歌异彩纷呈，争奇斗艳，如“劳动 歌”、“情歌”、“生活歌”、“时政歌”等等，从不
- 客家童谣
- 作者：林东祥 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘……”一曲客家童谣《月光光》出现在祖籍闽西的著名军旅作家项小米的长篇小说《英雄无语》中，使世人领略了客家童谣的美丽温婉。童谣是伴随客家人成长的摇篮曲，又是客家人从小开启智慧、认识社会的启蒙书。 在客家童谣中，清辉 柔润的月亮占了很大一部分题材，以“月光光”为名的
- 谈谈闽西客家端午节习俗
- 作者：张佑周 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：农历四月底开始，闽西客家人就开始筹划过端午节了。首先，人们要抽空上山采摘包粽子的竹叶，还要采集葛藤、菖蒲、艾叶等晾干备用，经济稍好的人家要为孩子们添置夏衣。五月初三开始，人们就忙于包粽子、熬粽子，杀猪、宰羊、捕鱼、宰杀鸡鸭鹅兔等。五月初四之前，男人尤其是男童要剃头；初四日 下午全家人都要以艾叶、菖