检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(40)
期刊(10)
图书(3)
按栏目分组
报纸 (40)
期刊 (10)
图书 (3)
按年份分组
2014(14)
2013(10)
2012(5)
2011(10)
2010(6)
2009(3)
2008(2)
2006(2)
2000(1)
按来源分组
南方都市报(5)
福州:福建人民出版社(2)
人文社会科学研究(1)
青年作家(1)
龙岩师专学报(1)
作文世界(1)
福建乡土(1)
芳草(网络版)(1)
黄金时代(学生族)(1)
惠州 一中“大榕树民乐团”获新加坡国际才艺节金奖
作者:暂无 期号:第11期 来源:黄金时代(学生族) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡  惠州市  国际  才艺  金奖  乐团  榕树  文化艺术交流 
描述:童欢聚二堂,同台演出。一中“大榕树民乐团”演奏的反映客家生活的原创作品《乐呵呵》得到了各国评委的高度赞扬,一举获得最高奖项一一器乐金奖,辅导教师庞智老师获得“优秀辅导奖”。
最后一杯普洱茶(小说)
作者:曹洪霁  期号:第12期 来源:芳草(网络版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 普洱茶  榕树  茶叶  香港  味道  茶庄  客家  自然发酵  村长  云南 
描述:每天早晨,阿燕就坐在榕树下,泡好一壶茶。石桌石凳,大榕树就在村口,一进村就看得见大榕树下的石桌石凳及坐在大榕树下喝茶的阿燕。小小的客家山村差不多已经荒废了,村民搬进了城,只有为数不多的外地种菜人住在这里,搬不走的是榕树芭蕉龙跟荔枝,还
榕树
作者:何志溪  年份:2000 文献类型 :图书
描述:榕树
八闽三题
作者:陆永健  期号:第4期 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 榕树  客家文化  对称性  土楼  气生根  福州  三题  明清  境界  老人 
描述:界。惊讶榕树的生命,从条条气生根开始。它们聚集在枝干上,如同沧桑老人的大胡须。吸收水分和养料,伸长变粗,一头扎进泥土,或盘扎在岩石的缝隙中。
游赣南客家公园
作者:钟知洋  期号:第5期 来源:作文世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家  公园  榕树  清明节  樱花  将军  粉红色  照相  介绍  进士 
描述:是好看。离开大榕树,我们继续往前走。走着走着,我们来到了一座大宅子面前。听介绍说,这座宅子叫"将军堂",是赖传珠上将的旧居,后来改成"将军堂"。别看这宅子外
闽西客家诞生礼俗初探
作者:张泉福  期号:第2期 来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家  诞生礼  婴儿  产房  仪礼  榕树  孕妇  永定  产妇  外婆 
描述:地处闽粤赣三角地带的闽西,是客家人的主要聚居地之一。历史上,该地区隶属汀州府,境内有长汀、上杭、武平、永定、连城、清流、宁化、归化等八个纯客家县,(现分属龙岩地区和三明市管辖)占全国纯客家县的四分之一。客家人都是唐宋以来,几经周折,
王闿运的蜀道观察
作者:冉云飞  期号:第10期 来源:青年作家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  湖广填四川  明末清初  人口迁徙  聚居地  榕树  入蜀  蜀道  生活习俗  外国 
描述:沙与家人及朋友分别时,有朋友问他,"言往俄往蜀孰利?余云蜀亦外国也。然二刘年少,当往俄以练习人事,大刘仍留乡居,打佃夫槌王匠可也。此所谓思不出位"(1880年2月3日)。将入蜀与远赴俄国同等看待,并视蜀地若外国,不亦奇哉?王闿运真可谓语不惊人死不休。
榕树文学丛刊 1982年第3辑 散文专集
作者:《榕树文学丛刊》编辑部编辑  来源:福州:福建人民出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:榕树文学丛刊 1982年第3辑 散文专集
榕树文学丛刊 一九八一年 第1辑 总第6辑 民间文
作者:《榕树文学丛刊》编辑部编  来源:福州:福建人民出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:榕树文学丛刊 一九八一年 第1辑 总第6辑 民间文
美浓地区家冢形制与祖先崇拜:以竹头角榕树坪「朱家墓园」为例
作者:刘绍丰 曾纯纯  期号:第2期 来源:人文社会科学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 六堆  家塚  金罐  祖先崇拜 
描述:塚的兴建,解决了葬地不足的问题,也省却了在各坟场间來回奔波的艰辛,在合族共祀的祭扫中,家族成员多了时空的聚会。美浓家塚的兴建,另方面也呈现出彰显家族力量与亲族间的竞争关系,由家塚的形制构式說明,隐含了各亲族间财力的比较。观察客家阳宅的伙房与阴居的家塚,坟墓已渐脱離给人阴森怖惧的刻板印象,家塚如同伙房兩者的构式如出一辙,家塚就像微塑的堂屋门庭,生死空间相連,人地息息相通,反映出後辈对先祖的感念之情。本研究在論述中,以文献分析、质性研究的參与观察、深度访谈等方式,实地田野访查,以美浓「朱家墓园」为例,详述美浓客家地区兴筑家塚的原因,探讨朱家來台垦拓史,朱家宗族衍分凝结的缘由;并经由文献及实地访谈,探究朱家墓园家塚的形制及其文化意涵。本研究中以祖先崇拜中厅堂牌位崇拜及坟墓祖先崇拜为主轴,說明在小传统中的宗教信仰中,儒家文化对常民信仰的内化,以及对人文的关怀。