检索结果相关分组
- 客家传统服饰研究
- 作者：钟庆禄 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家服饰 原材料 形制 色彩 纹样 工艺
- 描述：留单辫,婚后改梳髻,出嫁时举行开脸仪式。客家地区山深林茂,河流密布,适合种植苎麻、葛和蓝靛等作物。客家人就地取材,用其织布制衣,浆染上色,所出产的夏布、蓝靛闻名遐迩,远贸各地。而当地所出的棉和蚕为
- 谭元亨与《客家魂》论
- 作者：刘国钰 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 谭元亨 《客家魂》 客家情结 客家女性 客家风俗 文化反思 艺术创新
- 描述：家的文学追求融为一体。特别是在客家知识女性形象的塑造上，为当代文学画廊增添了启慧、远晴这样具有母亲的伟大品藻又不乏生命意识追寻的客家知识女性形象，同时对客家女性婚恋世界的揭示也是具有启示意义的。谭元
- 地域文化与中国山水画
- 作者：周华平 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 地域文化 中国山水画 南北宗 湖湘文化
- 描述：同的风格与画法。北方以活动于关陕中原一带的画家为代表，南派则聚集了一批表现江南风貌为代表的画家。因为幅原辽阔，民族众多以及历史变迁、地理形态和各种人文因素的不同，使我国历史上还曾出现过许多其他相区别的文化和画派，如：北方草原游牧文化(黑土地文化)、楚文化（湖湘文化）、巴蜀文化、西部边塞文化（西域文化）、闵粤文化（岭南、客家文化）、齐鲁文化等等。 本课题将通过对这些地域文化影响下的中国山水画进行分析，探讨以自然山水作为描绘对象的中国山水画家在各自地形地貌、人文环境不同的前提下，画家在面向生活、“外师造化，中得心源”的过程当中所形成的不同山水绘画格局。而作为湖南本土的山水画，虽然湖湘文化源远流长，但是一直处于边缘，寻找不到合理的定位，因而，对此方面的探讨有着很强的积极性和时代特点。
- 闽西客家与台湾客家的渊源及发展关系研究
- 作者：游学军 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西客家 台湾客家 渊源关系 发展关系
- 描述：特的自然地理条件在客家民系形成过程中占据重要地位和作用，通过对闽西自然地理环境的概述，阐述为何客家民系最终在闽西形成，揭示了闽西成为今日国内外客家人公认的“客家祖地”、“客家首府”、“客家母亲河”所在地，是有其历史缘由的。二、一直以来，在人们印象中，闽西客家与台湾客家的关系似乎微乎其微，不值一提。通过回顾源远流长的客家历史，并结合这些年台湾客属同胞纷纷回闽西寻根问祖活动，来重新审视闽西与台湾客家历史渊源关系，让更多的人了解闽西客家与台湾客家关系，促进闽西和世界各地客属同胞之间的交流，这其中蕴含着闽西客家地区经济发展的机遇。如何发掘、研究和宣传客家文化，利用闽西客家特色文化、台胞回家乡投资热情等方面的优势促进客家地区农村社会和谐发展，这是新时期赋予闽西客家学研究者的一项重大任务，是一个刻不容缓的社会文化学重大课...
- 中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
- 作者：敖登 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统古筝 三大流派 地理文化环境 艺术特征
- 描述：。古老的筝乐它不光记载着我们的过去，还传递给了我们：借鉴昨天传承明天的使命；继承和发扬民族精神；细细体味这古老音乐的博大和精髓。古筝在漫长的历史变迁中无论是向南向北发展，都与当地的戏曲、说唱音乐和民间音乐息息相关，逐渐形成了具有浓郁地方特色的古筝流派。一副茫茫九派流中国的画卷历史性的展现开来，这些流派又分为南方筝派、北方筝派。南方筝派有：潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝；北方筝派有：山东筝、河南筝、陕西筝和一枝独秀的蒙古筝（雅托噶）。蒙古筝既不属南派也不属北派，它就像一匹飞驰的骏马在内蒙古这片浩瀚、肥沃的土地上，用它那独特的民族风格表达着勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民对美好生活的向往和追求。本文着重从传统古筝三大流派的形成概况、源远流长的艺术和三派与当地的地理文化环境及民间音乐艺术进行了探究，对三派的古筝艺术特征作了分析比较，对当代古筝艺术发展的现状和未来进行了阐述。
- 客家民俗仪式中的音乐班社考察研究：以广东大埔县中军班为例
- 作者：罗璇 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 田野考察 中军班 客家民系 民俗仪式 广东汉乐 民间班社 认同作用 音乐民族志写作
- 描述：体系保证了中军班能为仪式提供一套较稳定的仪式音乐，所以，中军班成为仪式中重要的班社组织。其次，在仪式程序中，“锣鼓吹”、“八音”以及“丝弦乐”的活态演绎，因为使用在不同的仪式程序中而具有了“近-远信仰
- 技术支持的农村客家方言儿童汉语语音意识训练研究
- 作者：王相瑞 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 技术 方言儿童 汉语语音意识 设计 资源
- 描述：和作用。农远工程的实施,使很多农村地区具备了多媒体教学环境。本研究力求从教育技术的角度,从提高课堂教学效益的角度寻求问题解决的途径。这对于我国提高农村课堂教学效益,实现教育公平有重要的意义。本研究以操
- 院落式民居采光及通风研究
- 作者：叶欣 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 院落式民居 自然采光 计算流体力学 传统建筑环境观
- 描述：国家制定的当地冬至日住宅底层日照间距不少于1小时的要求。本文的另一重要部分就传统建筑观中包含的传统建筑环境思想进行了研究，建立一具典型意义的村落，设立背山环水的建筑环境，以计算流体力学和传热学为理论基础
- 清代汀州客家诗歌研究
- 作者：王水香 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代文学 客家诗歌 诗歌创作 民俗风情
- 描述：不管其使用了何种语言，只要其描绘了客家地区的风土民情，反映了客家人的精神面貌和思想感情，都是客家诗歌；非客籍诗人创作的诗歌，只要其内容是关于客家地区山水景观、生活习俗等方面的，也属于客家诗歌。 清代汀州是客家人在福建的集中居住地，但是到目前为止，还未见有学者涉及清代汀州客家诗歌的研究领域。从清代汀州客家文人群体及其诗歌创作情况分析，清代汀州出现了一批较知名的文人作家，主要有长汀上官周、黎士弘，宁化李世熊、伊秉绶、黄慎，连城童能灵，上杭刘坊、邱嘉穗，武平林宝树，永定廖鸿章等人，他们创作的诗文水平较高，一些文学作品在当时的文坛上具有一定的影响，并且创作出了独具特色，在客家地区流传极广，影响极大的客家方言诗。 文学有地域性这一观点，已经得到学术界众多学者的认同。清代汀州客家诗歌也呈现出明显的地域性特征。 清代汀州的山水景物诗无论在数量上还是在质量上，都是汀州客家诗歌中最重要的组成部分。并且，这些山水景物诗所描写的对象都是汀州富有特色的山水名胜，体现出的风格特征也与当地的自然气候、地理环境密切相关。 清代汀州客家诗歌与客家方言的联系是客家诗歌最突出的特点。清代的汀州地区出现了纯客家方言诗歌，以林宝树的《年初一》为代表，这首诗歌无论从文化影响、语音特点，还是从叙述内容上分析，都具有浓郁的客家特色。清代客家诗人严格依照佩文韵所创作的诗歌，有一些用现在通行的普通话读来不押韵，但用保留了大量中原古音的客家方言读来则是朗朗上口，句句押韵。大部分客家诗歌的创作者都是客家人，他们生活在客家地区，深受客家文化的影响，在诗歌的创作过程中，也有意无意地把客家的方言俚语，地方风物化用入诗，形成独有的客家地方特色。 从清代汀州客家诗歌的思想内容分析，其中具有明显的两大极端，即雅与俗的两大方面，雅的方面体现在诗歌中蕴涵的忠孝、节烈思想和理学趣味，这是中国封建社会中的主流思想。俗的方面体现在诗歌中描写的客家地区民俗风情方面的内容，单纯地叙述某个地区下层民众的民风民俗和生产生活方式，在中国古代诗歌史上并不多见。正是这种极雅的思想与极俗的内容在诗歌中并存的局面成为清代汀州客家诗歌中的又一大特色。 从清代汀州客家诗歌的创作成就分析，其表现手法和艺术风格呈现出多样化的特征，这种多样化说明了清代汀州客家诗歌具有较高的创作水平，并且，这些创作成就的取得都是与清代汀州的自然人文环境相关的，是具有地域性特色的创作成就。 地域对文学的影响是一种综合性的影响，既包括地形、气候等自然条件，也包括历史形成的人文环境等种种因素。清代汀州客家诗歌的地域性特征，正是汀州多山而温润的地理环境，源远流长的理学思想，耕读传家的教育观念，中原古音为主体的语言环境和自给自足的自然经济环境等多方面因素综合作用的结果。