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条
广东传统文化的现代性与产业化研究:以传统工艺美术与视觉产业
作者:
刘根勤
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
描述:
极其鲜明极其容易辨识而又非常具有开放与包容特质的文化圈:广州、佛山、肇庆的同城化建设,很大程度是因为它们同属于以白话为基础的“广府文化”;对比它,粤东“潮汕文化”呈现出较大的异质性,这种文化的
族群
认同
苗栗闻香小区
作者:
暂无
期号:
第6期
来源:
mangazine名牌
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
苗栗人的向往。 除此之外,来到苗栗可不能错过客家美食,因为那里正是台湾客家
族群
的大本营。本地人传授的美食秘招如下:吃客家菜非点不可的“姜丝大肠”,—定得用温体猪的大肠来煮才会好吃;水库现抓
广西客家文化旅游开发与产业化发展模式研究
作者:
童晓娇
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
旅游开发
客家文化
客家文化旅游产业化
产业化发展模式
广西
描述:
文化、特殊的服饰文化以及传统的民间工艺文化上。虽然广西客家文化的旅游开发已取得初步成效,但总体上还处于初级阶段,整体发展呈不平衡态势,开发当中存在的问题比较突出,主要表现在:
1
)客家文化旅游资源开发
“北欧人把自然定义为日常生活最宝贵的能源”
作者:
暂无
期号:
第5期
来源:
城市画报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
方便的搭配原则为现代建筑
理论
带来了鲜活的例证:建筑城市规划的一种简洁实用,这种人文理想浪漫主义方式是完全可行的。 《城市画报》×Rintala and Eggerlsson “我们尝试与
闽西:客家神话
作者:
暂无
来源:
闽西日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
□ 张胜友 闽之西者,客家祖地也! 似奔似逐山峦游走,如涛如涌林海滔滔,奇幻秘境,人间乐土,便演绎了一部客家神话和传说…… 客家,被誉为东方世界的“吉卜赛部落”。 时序越千年,五胡乱华,朝纲倾裂,战祸频仍。中原汉民饱受生灵涂炭,颠沛流离,“人慌慌而游走,风飒飒以南迁”,举家携儿带女
闽西:客家神话(名家走笔)
作者:
张胜友
来源:
人民日报海外版
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
闽之西者,客家祖地也! 似奔似逐山峦游走,如涛如涌林海滔滔,奇幻秘境,人间乐土,便演绎了一部客家神话和传说…… 客家,被誉为东方世界的“吉普赛部落”。 时序越千年,五胡乱华,朝纲顷裂,战祸频仍。中原汉民饱受生灵涂炭,颠沛流离,“人慌慌而遊走,风飒飒以南迁”,举家携儿带女,跨黄河、过长江
东客家 西广府 薪火相传岭南人
作者:
徐松兰牛娜何文琦
来源:
深圳商报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
观澜麒麟:舞了二百五十年$$早在250多年前,当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时,就有了“舞麒麟”这一喜庆祭奠形式,因为在清代,陈氏族中的“舞麒麟”队伍中,出现了两名武举人和12名武秀才,其人其事在松元厦《陈氏族谱》中可见。$$观澜客家麒麟一般长5至6米,其头部用竹片等扎成,讲究玲珑精致,眼睛可以
中国国家级非物质文化遗产——梅州客家山歌 山歌一声山水绿
作者:
暂无
来源:
侨报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
客家山歌远传扬, 条条唱出情意长; 条条唱出郎心事, 声声唱出妹衷肠。 越过岭表的绵延丘陵,我们来到梅州。在此地寻找中国首批非物质文化遗产——客家山歌。不必翻山越岭到丛林深处祈求巧合机缘,更不必花百多大洋专门去听表演专场,就在梅江边上,几个老人随便一聚,唱了千年的调子夜
斷層錯動、地殼變位及強地動與地震災害相關性之研究: 以19
作者:
余聰明
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
集集地震
關刀山地震
地震災害
強地動
地殼變位
斷層錯動
描述:
威脅之程度顯著不同。尤其對55歲以上的老年人口的威脅大增。這個發現具有兩點重要意義,其一是地震時對人命安全的保護對象,應特別注重年齡層大的
族群
。其二是雖台中縣與南投縣的一般人口及死亡人口之年齡層分佈
台湾地区口咽恶性肿瘤及槟榔块分析之流行病学研究
作者:
陈丙何
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
L
phenylalanine
meta
tyrosine
ortho
tyrosine
HPLC
LC
MS
荖花槟榔
荖叶槟榔
槟榔子
荖花
红灰
荖叶
白灰
氢氧基
种族
嚼食槟榔
淋巴恶性肿瘤
涉险比值
性别
死亡率
存活率
口咽恶性肿瘤
描述:
log-rank test來加以檢定。Cox proportional-hazards model來檢驗預後因在每一族別存活上所扮演的角色。閩南
族群
(Hokkien)及臺灣原住民(Taiwanese
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