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東部客家?花蓮玉里兩個客家社區的族群關係與認同之研究
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作者:黃靖嵐
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化運動 建構 族群關係 族群認同 東部客家
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描述:、婚姻、文化上的態度。(二)接受客家文化運動的程度:從客家還我母運動的發生,一直到因運動動員所產生的影響,運用文獻說明東部一直未被客家文化運動所滲透。(三)當代東部形塑的客家認同:隨著客委會、客家電視
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广东梅县“旅游强县”的实施与县城经济转型的探讨
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作者:陈广万
来源:旅游业:推动产业升级和城市转型——第十三届全国区域旅游开发学术研讨会暨牡丹江区域旅游合作大会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 绿色崛起 旅游强县 客家文化 围龙屋 客家文化长廊 潮梅文化旅游区
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描述:本文以粤东北山区的梅县,近十年来在绿色崛起,接受珠三角产业转移战略,调整产业结构,清除有污染环境的工业企业。依靠优美的生态环境和典型的客家文化氛围,推出山中田园诗,梅县客家情的绿色生态休闲游和叶帅故乡美,客家风情浓的红色旅游为主题,创旅游强县系列措施,实现县域经济的转型。
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展示客家文化
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:昨天下午,龙岗区龙岗中心城文化中心广场上,上演了充满浓郁客家民俗气息的非物质文化遗产展演。全区首批14名非遗传承人上台接受了传承人证书。据悉,龙岗区目前有5个非遗项目进入到广东省级保护名录,有9个项目进入到市级保护名录,14个项目进入到区级保护名录。 本报记者 邱刚 摄
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中央苏区红色设计与客家文化研究
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作者:王东
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 中央苏区 红色设计 客家文化 影响 融合
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描述:的大众喜爱的设计风格,补充和提高了红色设计自身的表现力。在借鉴吸收时,思路明晰,方法得当,借鉴吸收的都是人民大众所能接受和喜爱的东西,经扬弃、吸收,达到融合与发展,创造出新的主题、新的表现形式,具有
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宗教人类学视野下的圩镇客家春节祭祀
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作者:张丽君
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家社会 春节祭祀 地域色彩 民族特色
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描述:的积淀和象征,是一种历时性的文化现象,尤其是对于客家这个长期迁移辗转的群体而言,它一旦出现就必须接受时空的考验,在变化中继承,在传承中发展,在历史流程中积累和变易其活动形式和内容。本文也将尝试在这种特定的时空背景下对它的演变趋势做出适当的预测,分析传统文化的现代性社会变迁问题。
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梅州市旅游营销策略研究
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作者:陈苡
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 梅州 旅游营销 营销策略
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描述:出现的一些问题,本文认为旅游营销并不是一个简单的技术应用问题,它应该涉及技术、管理、社会三个层面。同时,随着人们绿色环保意识的不断增强,以生态和文化为主导的旅游模式逐渐被人们所接受,所以说,单纯
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客家族群性別制度之研究―以屏東縣竹田聚落為例
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作者:邱詩婷
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家族群 性別制度
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描述:)客家族群財產繼承權以男性為主。(三)長孫田制的流傳面臨變革。(四)姓氏繼承以父姓為主,漸能接受繼承母姓的觀念。(五)傳統祠堂祭祀裡男尊女卑觀念已改善。二、婚姻制度(一)「同姓不婚」、「世仇不婚
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客家文化旅游节昨开幕
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报河源讯 (记者曾焕阳 通讯员黄少立、谢文丰)第二届广东自驾旅游节暨第五届河源市客家文化旅游节昨日在河源市区宣布开幕。河源市委书记陈建华昨日接受媒体采访时称,该市今后将不断提升旅游节庆品牌,将河源建设成广东生态旅游示范区,推动河源旅游大发展。
据了解,河源是我省重要的生态发展地区,是岭南文化发祥
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高品质梅乾菜之利用及风味分析
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作者:胡乃文
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 酸菜 酸菜尾 梅乾菜 废弃物再利用 罐头 风味
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描述:。結果顯示,酸菜尾在品質及微生物相方面都足夠良好安全而可製備成梅乾菜,且以酸菜尾所製之梅乾菜不論是在梅乾菜及梅乾扣肉罐頭成品上,皆具有和市售商品相似之接受性且較具成本收益,達到廢棄物多樣利用性之目的
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千人同吃客家盆菜
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
【本报讯】(记者 管亚东 廖万育 通讯员 郑光明 刘兴荣)昨天下午,梅林公园内热闹非凡,下梅林村近千乡亲举行盛大庆祝活动,庆祝福田区文物保护单位——三圣宫重建9周年,来自港澳的乡亲们也都纷纷赶回同吃“客家盆菜”(右图)。
三圣宫作为下梅林的保护神祠代代接受村民供奉,但却几经变迁。1941年,日