检索结果相关分组
- 客家打醮的日子
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：打醮，意为道士设坛念经做法事，现在有的乡村演变为“扛菩萨”，这一习俗在客家乡村颇为盛行。菩萨，佛教里指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人，在客家地区一般是指某些神，如五谷仙、妈祖娘娘、弥勒佛、观音娘娘、土地伯公等。而扛菩萨，则是客家人为庆祝丰收或纪念某一神而约定俗成举办的节 日盛事。 在客家山村
- 客家地区的多神崇拜
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 闽西客家人敬天敬地，敬奉神明，只要能保佑人间风调雨顺，五谷丰登，不论哪方神明，都一起供奉，被客家学界称为“诸神合署办公”现象。 5月1日（农历四月十一），永定抚市镇贝溪村举行一年一度的打醮活动。早晨6点多钟，笔者就驱车前往采访，经过约50分钟车程，来到贝溪村就听到吹吹打打的声音，在有100多人
- 为人勤俭 为官廉明 ――客家人的为人为官之道
- 作者：温国能 来源：闽西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：客家先民来自中原，在几千年的颠沛流离中经历了国亡家破之痛，在与大自然的搏斗中，深尝风刀霜剑之苦，加上疫疠疾病，或家破人亡，或亲人仳离，在生存斗争中，除了团结互助，甘苦共尝之外，尤其悟出了一个真理：要生存，要发展，必须有勤与俭的精神。客家文化源自中原文化，中原文化以儒家为核 心，而这一批离乡背井的中
- 濯田龙归寨“七圣宫” 客家风情
- 作者：王用功 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 在远离集镇15公里的长汀县濯田镇龙归寨小山村内，有一座始建于明末的古老宫寺――七圣宫(如图 )。该座宫寺占地面积约400多平方米，建筑面积近200平方米，为土木结构，青瓦屋面，五福门楼，飞檐翘角，古香古色，蔚为壮观。宫寺内雕塑有天庭七仙女像，被民间称为“七圣”仙人。数百年来，当地民间为祈求盛世
- 客家“十番”音乐
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘永泰 客家地区的“十番”音乐，雅称“十音”，俗称“打十番”。 顾名思义，“十番”由十种乐器合奏而得名，分为“文十音”和“武十音”两种。所使用的乐器主要有：竹笛（主奏乐器）、箫、唢呐、号筒、吊规、椰胡、二胡、中胡、高胡、扬琴等；打击乐器有：板鼓、檀板、堂鼓、木鱼、七星点、大钹、中钹、小
- 客家石崇拜习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的民间信仰庞杂多样，与其先民的万物有灵观念，以及由此派生出的自然崇拜的渊源有关。而在自然崇拜中的石崇拜是闽西客家地区普遍流行的一种民间信仰，不管是在乡间的小路，还是在田头地尾，常见有伯公坛（即社公神坛）。在大石头上，在大树底下，用三块石头垒起来，就成了人们烧香祈拜的场所。 田头伯公多
- 客家日常生活禁忌习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □周继章 禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧，基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式的自我限制。客家人，在日常生活中形成了诸多礼俗，也产生了许多禁忌习俗。 衣服忌反着穿。反穿衣服如穿孝服，表示家中服丧事。 从衣着的颜色看，忌白色、黑色、绿色、青色，这些颜色被认为属孝色，穿此类颜
- 客家谚语
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：客家谚语是客家人在长期的劳动生活中总结与创造出来的精神财富，内容丰富，比喻生动，朗朗上口，言简意赅，韵味隽永，耐人寻味。客家人利用谚语来观天测云，把握气候变化，不失时机地开展农事活动，指导生产、生活，教育世人做人做事，都起到了积极的作用。 （一）气候方面 朝出红霞夜落雨，夜出红霞无点雨。 雷公
- 《福建土楼•客家美食之传统菜精粹》荣获2009年
- 作者：刘永良 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，《福建土楼?客家美食之传统菜精粹》荣获2009年度世界美食图书大赛金奖，总排行第十名。 世界美食图书大奖赛始创于1995年，由该组织主席Edouard Cointreau 1995年在