客家打醮的日子

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打醮，意为道士设坛念经做法事，现在有的乡村演变为“扛菩萨”，这一习俗在客家乡村颇为盛行。菩萨，佛教里指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人，在客家地区一般是指某些神，如五谷仙、妈祖娘娘、弥勒佛、观音娘娘、土地伯公等。而扛菩萨，则是客家人为庆祝丰收或纪念某一神而约定俗成举办的节

日盛事。

在客家山村，扛菩萨的仪式非常庄重。此前，由轮到当年“做头”的一家负责牵头，组成一支约20人的队伍，分为吹打组、旗牌组、抬扛组、鸣炮组等。扛菩萨时，全班人马身穿统一服装，来到寺里，先是摆上鸡鸭、猪肉、果品、酒等，一番祭祀，仪式过后，请下菩萨，由两位身强力壮的小伙子抬着，走出寺门，乐队奏乐，四人举着肃静、威严牌子前面开路。菩萨坐在轿里，悠然自得。扛菩萨的队伍如同古时朝廷命官出巡，浩浩荡荡，沿着村道环绕一圈。一路上吹吹打打，鞭炮齐鸣，煞是热闹，吸引着许多村民驻足观望。最后又抬回寺里，端放神位。至此，整个仪式才算告一段落。

扛菩萨环游村子意为祈祷村子五谷丰登、物阜民丰。扛菩萨的节日几乎一年四季都有，如上杭庐丰乡棉村的二月十二，丰康的三月三、四月初一，茶地大雪的十月初一等。为了扛菩萨这一天，客家人早早就做好准备，酿酒，做米反，买肉。有一首客家童谣是这样唱的：“洋蚁子（蝴蝶）、叶叶飞，阿母做米反女儿归；大米反留等阿姐归，小米反留来逗老弟。”出嫁女儿去了娘家，回家时总要带回米米反，此物寄托着母亲对儿女的关爱和祝福。□周继章

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