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昔日客家农村的“打醮”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:[客家民俗]
昔时,客家地区农村流行延请道士、和尚为主角的“打醮”。这种打醮之俗是旧社会祀神超度的群众性迷信活动,当今已不多见。
打醮之俗,据清末黄香铁编纂的《石窟一征·礼俗》卷四载:“建醮之日,迎鬼王至各村,用僧众铙钹鼓吹,执事前导,村人各以门前设香案供果馔谓之接山大人。鬼王丈六身,须发俱赤色
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旧时客家打醮习俗
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:,第一次在上春(春天),称祈福;第二次为秋冬,称还福。芳洋村一年打醮的日期是正月十六日和十一月十六日。因为定
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客家打醮的日子
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:打醮,意为道士设坛念经做法事,现在有的乡村演变为“扛菩萨”,这一习俗在客家乡村颇为盛行。菩萨,佛教里指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人,在客家地区一般是指某些神,如五谷仙、妈祖娘娘、弥勒佛、观音娘娘、土地伯公等。而扛菩萨,则是客家人为庆祝丰收或纪念某一神而约定俗成举办的节 日盛事。
在客家山村
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台將安排傷亡陸客家屬赴台
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作者:暂无
来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:台將安排傷亡陸客家屬赴台
【本報綜合報道】據中央社、東森新聞網廿七日消息:台灣阿里山小火車廿七日中午發生翻覆意外,台灣“觀光局”表示,已於第一時間通知海峽兩岸旅遊交流協會台北辦事處,安排傷亡陸客家
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忆 中元节:客家人的七月半
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:农历7月15(客家地区也有在农历7月12、13、14的)是传统的中元节,客家人把它俗称为“七月半”。中元节源自佛教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂兰盆经》,许其每年农历7月15设素筵供母享用,以后传承开来,遂成“盂兰盆节”的传统。
“盂
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客家土楼里度晚年
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
从外表看这些气派的建筑,游人一定以为来到了古老的客家围屋土楼(右图)。其实,这里是香港明骏公司在江西定南县兴建的,以客家文化为主题的九曲度假村。度假村主要以养老休闲为主,目前常年有数百名来自港澳及珠三角等地的老人在此休养。度假村未来将扩大规模,争创中国养老养生产业知名品牌。上图为老人们在客家
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让客家山歌再度唱响
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
陈科发(右)与剧团成员在竹林里紧张排练。
在龙南,现年71岁的陈科发被誉为“山歌王”。一个只有高小文化水平,从未接受过音乐专业培训的地道农民,从60多岁开始竟迷上了唱山歌,到现在不仅能即景即情脱口唱山歌,还创作了上百首反映龙南当地风土人情的一系列客家山歌。近年来,他还自编自导自演了《杨
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倡導健康理念勇擔社會責任引領零下五度傳承客家文化
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
零下35度急速冷凍,退冰後上升至零下5度,是慕斯蛋糕製作、保存的最佳溫度,是喜慶和美味的代名詞,也是一個麵包店品牌。從「鵝公餅」做手信開始,到如今擁有接近7000萬的投入以及400多名員工,零下五度帶動了一股風潮,引導了市民「時尚、美味、健康」的消費理念。
但「零下5度」取得的絕不僅是商
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深圳大鹏设客家“千人将军宴”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
丰盛的“将军菜”终于上席。
一个小孩很惊奇地看到这么多人一起吃饭。
客家妇女抬着香喷喷的饭甑饭。
在临时厨房里等待上席的将军菜。
天后宫门前飘扬的彩旗把所城烘托得极具节日气氛。
阿姨为游客们上菜。
用粗竹杠才能抬得动的“将军菜
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客家地区的多神崇拜
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 闽西客家人敬天敬地,敬奉神明,只要能保佑人间风调雨顺,五谷丰登,不论哪方神明,都一起供奉,被客家学界称为“诸神合署办公”现象。
5月1日(农历四月十一),永定抚市镇贝溪村举行一年一度的打醮活动。早晨6点多钟,笔者就驱车前往采访,经过约50分钟车程,来到贝溪村就听到吹吹打打的声音,在有100多人