检索结果相关分组
- 趣谈客家婚礼中的润话
- 作者：蓝玉文 期号：第4期 来源：福建乡土 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 婚礼 吉祥语 润话
- 描述：俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”润话,实质上是吉样语。客家人讲究润好话,尤其是在喜庆场合。笔者曾亲历一次客家婚娶的全过程,对其间润话尤感兴趣,现摘录以飨读者。出门:深夜,男家来女家“等嫁”时,女家大门紧闭,先让姑娘在房间里穿好嫁妆,后由女家老婆婆牵至大厅里。
- 人生礼仪对人生希望的建构—对大庄村客家诞生礼、婚礼及其丧礼
- 作者：黎梅 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 人生礼仪 客家 诞生礼 婚礼 丧礼
- 描述：的解释，并通过对客家人生礼仪的研究，折射出整个中华民族人生礼仪的文化内涵与功能。 本文主要围绕大庄村客家人生礼仪中的诞生礼、婚礼和丧礼展开论述，全文共分为六章。第一章为序言部分，阐述论文研究的对象、意义
- 闽西客家婚礼
- 作者：李涵 期号：第10期 来源：厦门航空 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西客家 新娘子 客家人 素质 山歌 婚礼 娘家 客家民系 客家文化 新婚夫妇
- 描述：出嫁前新娘要在亲友面前号哭,俗称哭嫁。若是具有唱山歌素质的新娘,还往往会触景生情,哭口成歌。发源于中原的客家人,千百年来经过迁徙、漂泊,一部分在闽西聚居形成一个独特的客家民系。作为当地外来的
- 多样的婚礼形式
- 作者：暂无 期号：第10期 来源：厦门航空 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古婚俗 婚礼 新娘 江西赣州 客家 河南南阳 女子 脾气 槟榔 傈僳族
- 描述：在河南,新娘抵达夫家门口不能随即下地,要静候一番,称为憋性子,意在杀一杀新娘的任性脾气,而江西赣州的客家婚俗中也有此例,不过新娘是置身于竹篾编成的晒盘中杀性子的。
- 客家婚礼饮食行为的社会记忆与象征隐喻：以广西博白县大安村为例
- 作者：石奕龙 谢菲 期号：第4期 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会记忆 饮食行为 象征隐喻 客家 婚礼 地方文化
- 描述：作为社会记忆的一种传承方式，婚礼饮食行为呈现了程式性与规范性体化实践的身体记忆特征。它通过视觉、听觉、味觉、触觉等象征符码的内在转换，以身体力行的方式将“礼”的道德规范、行为准则和制度规定体化为群体对周遭世界的认识与理解，以建构自我文化的真实，传承并延续地方文化记忆。
- 洛带古镇:娱乐化的客家婚礼
- 作者：柯山 马君豪 期号：第5期 来源：中国西部 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家人 婚俗 比武招亲 婚礼 风情旅游 新娘 哭嫁 泼水节 成都东郊
- 描述：一拨又一拨的游客来了,一场又一场客家婚俗风情表演也就热热闹闹地次第举行,其间还开发出诸如比武招亲、泼水节等节目,游客们感受到愉悦,演员们挣了劳务费,古镇打造出一张人文风情旅游的名片,当地政府自然也算得一项政绩。
- 现代苗栗客家聚落婚礼研究－以苗市、公馆、铜锣为主轴
- 作者：郑秀贞 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 礼俗 铜锣 公馆 婚礼 客家 苗栗
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描述：探討，並細分為四個時期加以比較，藉以觀察研究區域婚禮變遷的脈絡，且進一步分析其內在文化意涵。
本文將客家婚禮儀程分為：議婚、定婚、送日子、親迎及轉門五個部分。依據調查結果發現，第一時期（民國三十－四十五年）因政治、社會及經濟都不穩定，婚禮儀節有簡化現象，但仍保有傳統而守舊的思想及意涵。第二時期（民國四十五－六十年）經濟及政治趨於穩定，婚禮仍呈現保守型態，是四個時期中，婚禮儀節最完整的階段。第三時期（民國六十－七十五年）臺灣轉為工商業社會，且經濟起飛及受西方文化影響，此時期的婚禮有大幅改變：婚禮儀節有簡化或合併的現象，對婚姻有較高的自主權，婚禮呈現新舊融合的現象。第四時期（民國七十五－迄今）臺灣邁入高科技發展階段，社會、政治更開放、自由且民主，是個快速變遷的時代，婚禮儀節更形簡化與講求效率，因此，省略為定婚與結婚二個儀程，而且，年輕一代已不了解婚禮儀節的內在意涵。傳統婚禮的儀式及器物有豐富的文化意涵，其意涵多和傳宗接代、婚姻圓滿幸福、長壽富貴及趨吉避凶等民間願望符合。綜觀研究區域的婚禮，從民國三十年代迄今的變遷，和社會、政治；經濟、文化衝擊及個人價值觀等因素多所相關。而且其變遷包含：婚姻以愛情為基礎、自由戀愛取代媒妁之言，婚禮儀節由繁而簡，媒人功能虛有化，使得其內在意涵逐漸消失。苗栗地區的客家婚禮，從繁複的古禮遵循，到現在已發展出另一個求新求簡的模式，且上一代客家長輩逐漸凋零，年輕一代將失去學習與諮詢的對象，傳統婚禮文化可能面臨消失的命運。因此，如何使年輕一代深入瞭解客家傳統文化的深刻意涵，在新時代中找到新的平衡點，乃是未來值得思考與努力的方向。