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中南民族大学学报(人文社会科学版)(1)
教育与多元文化研究(1)
社区老人饮食行为与其相关因素之探讨-以苗栗县为例
作者:陈淑珠  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 社区老人  饮食行为  健康状况  逻辑式回归  六大类食物 
描述:、健康狀況等自變項進行分析,以暸解社區老人飲食行為及其影響之相關因素。
研究結果顯示:
(一) 婚姻狀況、族群、宗教信仰、居住情形皆與社區老人的飲食行為有相關。
(二)性別、教育程度、族群因素皆會影響社區老人攝取六大類食物情形;教育程度及族群因素亦會影響健康食品及補品之攝取。
(三)社區老人的健康狀況與飲食行為有相關,但與六大類食物及健康食品或補品之攝取則無相關。
(四)邏輯式迴歸分析中,指出閩南族群、獨居者、自覺健康不好者、有ADLs障礙者較有飲食行為上的問題發生。
(五)經邏輯式迴歸分析六大類食物攝取情形後,發現男性、年齡較長者、不識字者較未每日攝取六大類食物,其中在攝取奶類的表現上,女性、較年長者及較高教育者,攝取奶類的勝算比較高。
(六)社區老人攝取健康食品及補品情形經邏輯式迴歸分析後,發現女性、教育程度較高者、客家族群皆有攝取健康食品及補品較高的勝算比。
建議未來在飲食行為探討時,可針對老人飲食問題做追蹤分析,將可做更正確的比較及推論以釐清其因果關係。本研究發現不同族群有不同飲食行為表現,並建議未來研究可針對男女不同性別及各族群文化進行研究,以發覺問題。並建議相關單位在實施營養計畫時,針對老年人的學習需求及特性,研擬有效的營養教育計畫,教導老年人正確的飲食觀念,以增進老人營養狀況。
美浓地区不同世代的客家族群对客家饮食文化的认知及饮食行为之
作者:陈玫如 李宁远  期号:第3期 来源:教育与多元文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家饮食文化  客家  世代  饮食认知  饮食行为 
描述:文化認知調查表」及「飲食行爲調查表」等研究工具蒐集資料,並運用敘述統計及二因子變異數分析等方法進行資料檢定與分析,期望研究結果可做爲推廣客家族群對客家飲食文化認識之參考。研究結果發現:美濃地區不世代客家族群對客家飲食文化整體認知具顯著差異,且中年世代顯著高於年輕世代;美濃地區不同世代客家族群之整體飲食行爲具顯著差異,且老年世代明顯較年輕世代正向;美濃地區客家族群在客家飲食文化認知在世代與背景變項交互作用上,不同世代與教育程度、家庭主業、家庭人口數及家庭型態等變項間具顯著差異;美濃地區客家族群在飲食行爲在世代與背景變項交互作用上,不同世代與與各背景變項皆無顯著差異;美濃地區不同世代客家族群的「客家飲食文化認知」及「飲食行爲」間具顯著正相關,顯示美濃地區客家族群對客家飲食文化認知得分愈高,飲食行爲也較正向。
美浓地区不同世代的客家族群对客家饮食文化的认知及饮食行为之
作者:陈玫如  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家饮食文化  客家  美浓  世代  饮食认知  饮食行为 
描述:12份及「老年世代」53份,運用「個人基本資料」與自編「客家飲食文化認知調查表」及「飲食行為調查表」等研究工具蒐集資料,並運用獨立樣本t檢定、敘述統計及二因子變異數分析等統計方法進行資料的檢定與分析,期望研究結果可做為推廣客家族群對客家飲食文化認識之參考依據。本研究之研究結果顯示如下: 一.美濃地區不同世代的客家族群對於客家飲食文化的認知,中年世代顯著高於年輕世代;在「客家飲食特色認知」構面上,中年世代顯著高於年輕世代;在「客家民俗節慶飲食認知」構面上,中年世代及老年世代皆顯著高於年輕世代;但在「客家傳統飲食認知」構面上則無顯著差異。 二.美濃地區不同世代的客家族群之飲食行為,老年世代明顯較年輕世代正向;在「對客家族群的情感及族群認同」構面上,老年世代明顯較年輕世代正向;在「對客家飲食的喜好及慣習」構面上,老年世代均明顯較中年及年輕世代正向;但在「對客家飲食的健康概念認同」構面上則無顯著差異。 三.美濃地區的客家族群對於客家飲食文化的認知在不同世代與背景變項交互作用上,不同世代與教育程度、家庭主業、家庭人口數及家庭型態等背景變項間有顯著交互作用。 四.美濃地區的客家族群之飲食行為在不同世代與背景變項交互作用上,不同世代與性別、婚姻狀態、教育程度、家庭主業、家庭人口數及家庭型態等變項間並無顯著交互作用。 五.美濃地區不同世代的客家族群之「客家飲食文化認知」及「飲食行為」之相關性,整體來看,年輕世代、中年世代及老年世代皆達顯著正相關。
客家婚礼饮食行为的社会记忆与象征隐喻:以广西博白县大安村为例
作者:石奕龙 谢菲  期号:第4期 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会记忆  饮食行为  象征隐喻  客家  婚礼  地方文化 
描述:作为社会记忆的一种传承方式,婚礼饮食行为呈现了程式性与规范性体化实践的身体记忆特征。它通过视觉、听觉、味觉、触觉等象征符码的内在转换,以身体力行的方式将“礼”的道德规范、行为准则和制度规定体化为群体对周遭世界的认识与理解,以建构自我文化的真实,传承并延续地方文化记忆。