检索结果相关分组
- 基于永定洪坑土楼传统民居的现代场所设计研究与实践
- 作者：胡洋 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 民居文化 形态 场所 再生
- 描述：身单元式的形态似乎随机性地矗立两岸。其形态有圆形,有方形,还有五凤楼那般的等级森严的合院型,该村落集中涵括了福建土楼客家文化的特征。基于以上主要因素,该村被命名为“洪坑民俗文化村”,当然,它还包括其
- “申遗”：全球化背景下的再地方化：以永定县湖坑镇洪坑村客家
- 作者：曹晓佩 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 申遗 认同 再地方化
- 描述：。我们可以看到在洪坑客家民俗文化村——这个典型的社区中，客家文化作为一种符号、一种象征资本与当地的经济挂上钩，而权利的运作则自始至终伴随左右。（第五章） 结语部分，在田野调查理性与感性认知以及国内外
- 外省客家人的本土化： 以廣東陸豐莊氏宗親會為例
- 作者：彭芊琪 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 陸豐 擂茶 族群認同 客家 外省人 本土化 宗族 宗親會 移民 族群
- 描述：訪談等方法進行研究，而本土化分為兩個部分來觀察，一為他們來台的土著化過程，另一為台灣興起以政治為核心的本土化運動，他們的適應情況為何。研究發現，莊氏宗親會為宗族性質的組織，成員少數是隨政府來台的軍
- 闽西客家家庭，宗族组织——以宁化石碧，长汀涂坊，永定湖坑为例
- 作者：李文睿 年份：1995 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 家庭 宗族
- 描述：石碧村、长江涂坊乡、永定湖坑乡的家庭、 宗族组织。具体分析介绍这三个闽西客家地区的家庭、宗族组织， 力图历史
- 由古书契论北淡地区客家移垦－以汀州客江、潘二氏为例
- 作者：黄诗涵 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 淡水 三芝 石门 北淡 汀州客 福佬客 三芝江氏 石门潘氏 鄞山寺 古文书 古书契 客家 客家移垦 客家家族
- 描述：，其中包含有十七、十八世紀台灣稅制形成的過程。 第四章 由筆者所收集之古書契、族譜，搭配古地圖及前人之研究，分別由三芝江氏、石門練氏來看清代北淡區客家移民的遷徙、定居，並融入在地的歷程。 第五章 總結北淡區移墾社會的發展歷程，說明本文力有未逮之處，並提供未來可能延伸的研究途徑，供學者們參考。
- 客家宗族与在地社会变迁-以新竹新丰凤山崎何氏宗族为例
- 作者：何瑞玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方公庙 社会变迁 客家宗族
- 描述：南觀音廟-鳳蓮宮，從鳳蓮宮原始樂捐簿的統計中發現何氏宗族是樂捐金額占全部樂捐姓氏排序的第一位，從鳳蓮宮第一屆亯徒名冊統計中也發現何氏族人是所更卂與廟務人數占最多的，可見何氏宗族透過公廟的運作，穩定了鄉
- 黄遵宪文学地位的形成与奠定(1899-1949)
- 作者：李玲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 黄遵宪 文学地位 《人境庐诗草》 《五十年来中国之文学》 《饮冰室诗话》
- 描述：广东争相梓印人境庐诗、笺注人境庐诗、刊布人境庐遗作,于是读者翘首以盼的黄遵宪诗集和遗稿近乎井喷出现。既有黄遵宪乡人为了建构客家中原根源认同而选笺人境庐诗,亦有胡适信徒青年大学生校点人境庐诗,亦有守护
- 桃园县龙潭乡环境色彩调查记录与改善策略 －以三坑村、三林村
- 作者：刘颖姗 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 龙潭乡 客家聚落 观察技法 人工色彩 场所精神 自然色彩 环境色彩
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描述：適宜的環境色彩計畫，以提供未來該區域色彩規劃與實作的依據。
我們採用所謂的「觀察技法」，即以完全參與者的角度，來觀察與記錄場所的環境色彩。我們將場所的自然色彩與人工色彩加以拍攝並作比色記錄，並且繪製水彩畫來驗證環境的基調色彩，以做為未來環境色彩計畫之參考依據。然後參考Jean-Philippe Lenclos與Dominique Lenclos的環境色彩著作案例，並以諾伯休茲（C. Norberg-Schulz）的場所精神加以闡釋所記錄的環境色彩，進而找出不協調的人工色彩並建立適宜的環境色彩計畫。
經過調查與研究，我們發現，這三個村落有許多相同的元素，如傳統建築與古道等等。這些結構組成鄉土性的色彩，而這些鄉土性的人工色與環境的自然色形成此區域特有的基調色彩。因此，我們建議，減少彩度過高的人工色運用且盡量使用原生色彩與材質，以順應當地的基調色。如此，才能和諧融入並呈現當地環境色彩的獨特性。我們也詳盡的列舉三個村落中，現有和環境基調色彩不協調的人工色彩，並提出改進的方案，以提供未來此區域進行色彩改善的參考。我們相信，我們提出的環境色彩改善計畫，將大大提升此區域的環境與旅遊品質。
- 六堆客家伙房文化之研究-以美和村利氏河南堂为例
- 作者：吴婷蕙 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 家族记忆 祭祖 宗族认同 客家伙房
- 描述：與宗族祭祀活動對宗族組織的認同？族譜在伙房人心中所象徵的意義？為了回答上述問題，筆者將從田野現場觀察伙房人的生活並配合口述訪談之方式採集資料，藉此描述美和村利姓伙房演變的過程與宗族凝聚，並嘗試與「族群認同」及「集體記憶」的相關理論進行對話，以凸顯利姓伙房人的宗族認同。本研究發現由於家庭型態改變家庭結構與價值觀也隨著改變，族譜因在日常生活中使用率低，已經漸漸變成各家戶壓箱寶。雖然社會變遷，人際關係受到衝擊，但利姓伙房人不因在外開枝散葉而影響宗族凝聚力，反而藉由年節及清明祭祖活動凝聚伙房人，表現出對宗族組織的認同，並將伙房宗族功能展現。