检索结果相关分组
- 客家打醮的日子
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：打醮，意为道士设坛念经做法事，现在有的乡村演变为“扛菩萨”，这一习俗在客家乡村颇为盛行。菩萨，佛教里指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人，在客家地区一般是指某些神，如五谷仙、妈祖娘娘、弥勒佛、观音娘娘、土地伯公等。而扛菩萨，则是客家人为庆祝丰收或纪念某一神而约定俗成举办的节 日盛事。 在客家山村
- 客家文化成就清溪「全國文明鎮」
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 特色文化為清溪獲得全國文明村鎮增加了許多亮點。位於東莞南部的清溪，是客家人聚居之處，客家文化也就成為清溪的主流文化。有人說清溪有「三寶」：麒麟舞、客家山歌和客家釀酒。如同所有那些歷史久遠
- 許嘉璐或周六訪台 參加客家高峰論壇
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：【本報訊】據中通社18日消息：第三屆兩岸客家高峰論壇，本月21台北圓山飯店舉行，前全國人大副委員長許嘉璐已獲台方發給入台證。台媒指出，若屆時許嘉璐真的赴台，將是兩岸交流以來，大陸赴台退休層級最高的國
- 梅州客家博物館升格掛牌
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：【本報珠三角新聞中心記者徐紅、通訊員羅偉章、鍾偉光、劉海祥梅州電】經國務院辦公廳批准，坐落在梅州市的「廣東客家博物館」升格為「中國客家博物館」， 4月16日隆重舉行冠名掛牌儀式。原全國人大常委會副委
- 从连城正一道看闽西道教的区域特征
- 作者：赖炜芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西道教 连城正一道 区域特征
- 描述：都有其师承龙虎山正一道的影子，连城至今流传的《三官经》、《玉皇经》、《消灾忏》、《玉皇忏》等与《道藏》收录的相应道经相似；仪式上既有“开师”、“谢师”等对张天师绝对尊崇的科仪，又有“三朝仪”等沿袭正一道传统的基本科仪。与此同时，我们也要看到为了更好融入地方社会，连城正一道吸纳了佛、巫、阊山法及民间信仰等多种文化元素。不仅在《消灾忏》等正统经文的神灵体系中加入地方神灵，还为地方神欧阳仙创造了介绍其生平、道场、思想的《大乘尊经》及《仙公诰传科》和相应的斋醮仪式。仪式上有吸纳傩文化的“五方颁赦”、“天师回宫”、吸纳闾山法的“和瘟送船”及吸纳巫文化的收惊仪。连城正一道之所以能在变异中保持正统地位根源于道教所构建的“神、仙、人、鬼”的世界观体系。而客家的独特土壤也使连城正一道呈现出多元的表象，并与血缘、家族和社区组织紧密联系，渗透于人们日常生产生活的方方面面。 与闽西其他地区闾山派的盛行相比，连城从南宋第一代道祖陈道协传教至今保留着较完整的正一道元素，这既是研究传统道教与地方社会相融的典型，也有利于我们把握客家信仰结构中的深层因素，了解闽西道教与客家文化的关系及其独特表现。
- 蔡琴亮相江西學說客家話
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：蔡琴亮相江西學說客家話 前晚，中央電視台著名大型綜藝晚會《歡樂中國行》走進贛州，衆多當紅明星亮相於當地舉辦的“國際臍橙節”，蔡琴更在現場學說“客家話”，向觀衆推銷甜橙。 此次演出陣容強大，來自大陸
- 茂盛村的新课题：盘活一座“深圳记忆园”200年客家围屋“茂
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 茂盛世居祖屋保存完整，占地面积也由8000余平方米扩至0.4平方公里。 “茂盛世居”里，负责照顾五保户何加瑞的两名年轻人在用餐，而村里其他人已迁居附近。 ●龙岗区茂盛村 ●抢救焦点 茂盛老屋 祭祖习俗 客家精神 快来点击奥一网“抢救城中村记忆专题”sznews.oeeee.c
- 龍岩 首推「海峽客家」品牌
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本月20日，龍岩市組織的180多部客家族譜將於「第三屆海峽兩岸客家高峰論壇」期間在台北市客家藝文中心展出，隨後將在台中縣、高雄市和苗栗縣等地巡展。 據全國人大代表、龍岩市委書記張健介紹，龍岩是享