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条
信仰
与秩序:广西客家民间
信仰
研究
作者:
刘道超
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
客家
信仰
研究
广西
描述:
信仰
与秩序:广西客家民间
信仰
研究
闽台客家宗教与文化
作者:
刘海燕
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
客家
宗教
信仰
研究
台湾省
客家
民族文化
研究
福建省
客家
民族文化
研究
台湾省
客家
宗教
信仰
研究
福建省
描述:
闽台客家宗教与文化
美浓客家民间
信仰
与聚落关系之研究
作者:
吴连昌
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
美浓
聚落
民间信仰
伯公
神明
描述:
、民間
信仰
中廟宇、壇祠和聚落的關係。三、土地伯公
信仰
及重要廟宇中主祀神明
信仰
與聚落之關係。研究結果顯示,傳統的美濃客家民間
信仰
中,雖然以伯公
信仰
最普及,但與地方廟宇共同具有明顯的社會性;聚落民眾往往
广西客家民间
信仰
研究:基于构建和谐社会视角
作者:
蓝天
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
广西客家
民间信仰
和谐社会
对策
描述:
仰现状、特点、及影响,用发展的眼光、辩证的思维、实事求是的态度,力求科学地对待历久弥新的客家民间
信仰
现象。 广西客家农村民间
信仰
主要包括四类:祖先崇拜,宗教
信仰
,鬼神
信仰
,自然崇拜。本文
客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
作者:
王志文
来源:
第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
误导。幸好汉人对神鬼的敬畏,使其宗教教
信仰
有强烈的保守性。在“前礼没除,后礼没设”的心态下,可以将许多昔日的社会文化、
生活
习惯、风俗民情冻结在其中。彷佛一把开启时光隧道的钥匙,提供我们探寻过去的线索
苗栗县国民小学客语
生活
学校 客语教学实施现况之研究
作者:
江宝琴
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客语生活学校
客语教学
客语教学实施现况
描述:
問卷」,針對在苗栗縣2007年度接受客委會補助之40所國民小學客語
生活
學校為研究對象,以該客語
生活
學校校長、教務主任、教學組長、擔任客語教學之教師等教育人員進行問卷調查,獲得有效樣本330人,問卷調
承载人生理想与世俗
生活
的围龙屋——以梅县侯屋为例
作者:
李珩
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
围龙屋
聚族而居
人生理想
描述:
俗
生活
中,族人的家庭起居
生活
必须遵从家族的共同原则,维护家族的群体利益。另外,生命仪礼的举行也强化了客家人多子多福的人生理想,族人在人生的不同阶段中通过角色的转换践行着延续血脉的人生职责。其三,在改革开放
长汀举行农民文化艺术节 弘扬客家文化 讴歌美好
生活
作者:
暂无
来源:
闽西日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (通讯员 陈天长) 10月30日晚,长汀县汀南片第十七届农民文化艺术节暨河田宗祠文化节在河田火车站广场举行。 长汀县为加强基层文化建设,丰富农民精神文化
生活
,从1993年开始,把全县划为三大片区,各片区每年举办一届以反映农村
生活
为主题的农民文化艺术节。今年的农民文化艺术节分别在庵杰、河
隘垦区伯公研究:以新竹县北埔地区为例
作者:
吴声淼
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
隘垦区
垦户首
伯公
伯公下
描述:
的廟宇居最多數,土地公的設置,往往與人群聚集勞動以及聚落的形成有關,因此,有人活動的地方就有土地公。北埔地區偏處新竹城東南山區,漢人入墾之前,向為原住民的
生活
空間,姜秀鑾於道光15年(1835)武裝
高高屏地区实施「客语
生活
学校」学生对客家歌谣态度调查研究
作者:
徐瑜滢
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客语歌谣
客语生活学校
态度
描述:
校」學生對客家歌謠的態度調查問卷』作為研究的工具,以高高屏地區縣立國民小學六年級學童為母群體,並依據學校所在地採隨機抽樣,抽取19個班級,問卷回收後,共得有效樣本570份。根據受試學童問卷填答結果,以描述性統計、t考驗、單因子變異數分析等統計方法,進行資料處理分析。分析後之主要研究結果如下:一、居住於非六堆地區的學童對於客家歌謠的態度較六堆地區學童積極。二、客語能力較佳的學童,在客家歌謠各項態度上表現較正向積極。三、父母持鼓勵態度的學童,在客家歌謠態度的整體表現上最正向積極。四、母親族群為客家籍的學童,在客家歌謠態度的整體表現上皆較積極正向;父親族群為客家籍的學童,在對客家歌謠的功能及重要性的認知態度上沒有影響,僅在客家歌謠的喜愛及認同態度以及學習態度較為正向。五、居住於非客家地區的學童對非客家族群音樂的喜愛及認同態度較居住於客家地區學童正向。本論文並提出有關客語歌謠教學及後續研究之建議。
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