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客家“二次”习俗及其象征意义分析
作者:陈永钊  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  民俗  二次葬  象征意义 
描述:文化碰撞与交融和风水观念盛行是其重要原因,而环境等因素的影响则是其现实原因。作为一种人生过渡礼仪,二次习俗集中体现了客家人的祖先崇拜与孝道观念、灵魂观念以及浓厚的生命意识。
大埔县客家民俗语言研究
作者:钟向阳  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  民俗语言  环境适应 
描述:原传统文化对客家民俗语言的影响。并通过对客家民俗语言的分析、研究,提出了客家“二次”实质就是“风水葬”和客家无动物崇拜的新见解。本文通过对大埔县客家民俗语言的分析、研究,丰富了客家语言文化的研究成果,使我们更加全面地认识了客家方言和客家文化。
台湾汀州客二次移民研究:以苗栗县造桥乡平兴村谢姓家族为例
作者:赖文慧  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汀州  认同  客家  造桥  家族 
描述:活動都客家化,因此這群汀州人就一直留在客家認同的概念裡,也就是因為在地化所以謝屋的客家認同因而存在;反之如果這群汀州人若不是在苗栗發展,很可能這些客家認同就不會存在了。在祖籍認同層談客家是沒意義
利益与意义
作者:钟文烘  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 族群  认同  意义  利益  结构与能动性 
描述:理解人们为什么在不同的时期、不同的场合会作出不同的“我群”认同。资料收集方面,本文以田野调查为主,文献检索为辅。笔者于2005年暑假开始,前后三共用三个多月时间在当地调查,参与了迎神赛会、婚礼、二次
清代广府民系丧葬仪式研究
作者:崔迪暧  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 广府  丧葬仪式  买水浴尸 
描述:风水之说。三是买水浴尸。四是二次。五是俗祭用七。六是丧用鼓乐。广府丧葬礼大体上采用《朱子家礼》,将《朱子家礼》和县志所载丧葬礼与《仪礼》进行对比,说明广府丧葬礼与《仪礼》丧葬礼的异同。从中
粤东客家宗族研究:以大埔长教村廖氏宗族为个案
作者:罗晓林  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东  客家  宗族纰织  廖氏宗族 
描述:,分别探讨了该村落的婚姻类型、婚姻习俗、婚姻的程序,并对廖氏族人的通婚地域和姓氏进行分析。第六章介绍丧葬的习俗和程序,并对该村落的二次和火葬进行了探讨。第七章论述宗族与乡村社会,内容包括宗族之间
广西客家人风水知识与居住空间文化:以武鸣县灵马镇那龙村福马
作者:艾美玲  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  风水现象  风水文化  居住空间 
描述:空间及世俗空间两块来展示;阳宅风水主要体现在建房过程中风水运用、建房后风水补救以及室内居住空间风水表现上;阴宅风水则通过客家人的二次中选择公共墓地及另觅风水宝地和重视清明扫墓中的对共同祖先墓地及各家
客家孝道的历史实践
作者:王天鹏  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  孝道  历史实践  国家转型 
描述:不能简单地把养老纷争归结为儿子的不孝。 生育儿子并不仅仅是出于自己的养老考虑,还关涉到逝世后的葬礼和定期的祭祀,这是两个世界的人联系的重要途径。客家丧葬有重风水、重二次等习俗。客家祭祀可以分为家祭
台湾民众摄食食品中苯甲酸及己烯酸之健康危害探讨及调查
作者:吕维宪  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 苯甲酸  己二烯酸  食品防腐剂  过敏性疾病  健康风险评估 
描述:遷調查,分別依性別、五個地區分層,分別為客家地區、山地地區、東部地區、澎湖地區、及全臺地區,計算每人每日飲食攝入量,結合第二次台灣總膳食研究調查(Taiwan Total Diet Study
传统与嬗变:地方社会转型中的宗族与民间信仰──以闽西客家桂
作者:余丰  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 宗族  民间信仰  资源  地方社会  转型时期 
描述:过程。其后是结论及有关注释并参考资料。     文后附有一篇作者与导师合作的旅游开发计划,这是第二次田野调查期间应当地乡政府之邀而写的。