检索结果相关分组
- 最后的村落—客家的教育精神与道德文化
- 作者：赖水随 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家文化 乡村 教育 道德教育
- 描述：宋代及以后中国上千年的思想和文化。客家文化是中原文化创造性的移植,是中原文化的活化石,也是中原文化的再创造。这充分说明教育是文化遗传,教育是社会遗传。从客家文化、教育事业的蓬勃兴旺且长盛不衰来看
- 闽西客家人迁台与定光古佛信仰
- 作者：刘大可 期号：第1期 来源：台湾研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾省 迁移 社会功能 神明信仰 闽西客家人 定光古佛信仰
- 描述：一、闽西客家人迁移台湾的基本情况通常所说的闽西客家地区,是指地处福建省西南部的八个县:长汀、武平、上杭、永定、宁化、连城、清流、明溪,这八个县的居民完全或大部分讲客家话,在清代以前隶属于汀州,称为汀州八邑。因此,本文所说的闽西客家人迁台实际上就是清代汀州人迁移台湾。
- 赣方言的形成与发展初论
- 作者：周静芳 期号：第3期 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣方言 江西 语言 相互影响 迁徙 融合
- 描述：汉语各大方言的形成与发展是宏观汉语史的重要课题。通过对江西境内人口迁徙、融合的历史考察与方言状况的调查，探讨赣方言形成与发展的历程，认为赣方言自秦汉时期萌芽至唐末五代完全形成，进入宋代及元明清则到受到江淮移民和闽粤客家移民所操江淮方言与客家话的深刻影响
- 欲问“鞋臭”几时无 客家齐声问“高科”
- 作者：邓启明 期号：第9期 来源：西部皮革 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “鞋臭” 防止方法 纳米材料抗菌 制鞋 高新技术
- 描述：教室吧?于是体育课绝对安排在放学之季。臭鞋,已经成为人们口头惯用的贬义词。鞋能不臭吗?答案是肯定的,然而现在还做不到或者说不能完全做到,得假以时日,指望未来高科技的进一步发展。一、臭味索源鞋为什么会
- 鹤湖新居建筑特色浅析
- 作者：赖旻 期号：第10期 来源：小城镇建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 传统民居 鹤湖新居 建筑特色 防卫功能 建筑装饰
- 描述：米,进深106米,建筑占地面积约1.48万平方米,包括围前的禾坪、月池等共占地约2.5万平方米,鹤湖新居的内围是标准的三堂四横式五凤楼形制,为典型的客家民居建筑式样。而外围从总体布局上虽然仍是客家围屋布局,但其内部居室单元布置却已完全是广府民居的式样了。
- 广东客家古宅 始兴满堂围屋
- 作者：郭晴 曼竹鱼 期号：第2期 来源：华夏人文地理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东话 客家 清水河 塑料袋 外地人 历史文化
- 描述：我们的车子刚驶过隘子镇清水河上的十二渡桥,76岁的叶玉英就在围屋前的路口远远的等着我们。这个头披毛线帽子,腰间系着围裙的老妇,最让我们醒目的是,她手中一个皱巴巴的塑料袋子里,塞着几张白纸黑字的关于满堂围屋的介绍。我们几个外地人虽然不能完全听懂叶玉英的广东话,不过还是请她当我们的“导游”。
- 神榜与四川客家人的祖籍记忆
- 作者：严奇岩 期号：第5期 来源：寻根 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 湖广填四川 客家人 记忆 祖籍 四川客家 移民文化 广东人 文化融合
- 描述：四川是我国第五大客家聚居省区。据不完全统计,全川客家人的总数在300万人左右,其中至今能讲客家话的有150万人以上。四川客家主体是来自清前期"湖广填四川"中闽、粤、赣边区的客家移民的后裔,其中以广东移民最多,所以四川客家多自称为"广东人"。
- 聚落·会馆--洛带客家移民文化之初探
- 作者：马跃峰 张庆顺 期号：第2期 来源：重庆建筑大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 聚落 会馆 客家民系 移民文化
- 描述：四川是一个移民社会,洛带镇是客家移民的"净土".在那里比较顽强地显露出移民独特的"个性":其物质形态反映在居住建筑上,完全大异于其他地区的模式;精神形态则主要表现在会馆建筑上."会馆建筑"作为各省移民同乡聚会之所,是洛带移民社会最具代表性的物质见证,也是背井离乡的客家人在新环境中的精神认同和归依.