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陶瓷产业融入地方文化特色 提升经济发展:以发展广东大埔陶瓷
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作者:熊青珍
期号:第6期
来源:江苏陶瓷 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶瓷产业 客家文化 品牌
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描述:陶瓷产业在产瓷区内具有主导作用及不容忽视的经济地位。本文以广东大埔陶瓷为研究对象,提出新时期大埔陶瓷产业的发展应注重融入地方客家文化特色,将客家文化创意应用到古老的陶瓷产业中,打造广东大埔陶瓷文化产业的品牌形象,实现客家文化与陶瓷产业的融合发展。
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挖掘乡土文化,开发校本课程资源
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作者:陈福文
期号:第4期
来源:学生之友(小学版)(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 校本课程资源 客家文化 引导学生 乡土文化 格言谚语 民间故事 地域文化 思想道德教育 新课程改革 团结友善
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描述:境资源优势来开发的校本课程资源。现在以挖掘客家文化为例,谈谈怎样让乡土文化登上校本课程资源的殿堂。 客家文化是客家人南迁时从北方带来的中原文化与当地土著文化经过长期的融合而形成的具有独特风格的文化,蕴含着丰富的德育资源。
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客家山歌融入高中音乐鉴赏实践探究
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作者:廖有忠
期号:第2期
来源:音乐大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 山歌 高中音乐 音乐特性
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描述:客家山歌产生于中国东南客家人居住区,是客家人喜闻乐见的音乐形式。客家山歌具有鲜明的地方民歌色彩,本文从客家山歌的意义入手,就客家山歌与高中音乐课堂融合的意义进行了分析,对课堂教学实践模式做了简述,希望能提高大家对客家山歌的认识。
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多元一体、两岸一家:以福建小溪张氏为个案研究
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作者:王晓云
期号:第2期
来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 多元一体 闽台 张氏
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描述:中华文明横贯数千年,地域跨越上万里,融汇了多民族血缘与多民族文化,最终形成了多元一体的中华大家庭。福建漳州平和小溪张氏便是其中一个典型缩影。该家族融合了畲族、回族以及客家、福佬的多民族和民系的血缘
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广东省河源市村名的地理分类及文化意义
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作者:王文芳 贾文毓
期号:第S1期
来源:山西师范大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河源市 村名 地理环境 文化意义
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描述:理因素与人文地理因素组合、自然地理因素与其他因素组合、人文地理因素组合、人文地理因素与其他因素组合、同时含有自然地理因素、人文地理因素和其他因素的组合共六种组合方式;最后在分类的基础上,分析了河源市村名折射出的文化意义,即生态文化意义和民族迁移与民族融合下形成的客家文明和民族团结.
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广东客家围龙建筑文化探析
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作者:暂无
期号:第5期
来源:科学与财富 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 建筑文化 粤东围龙屋 粤北围楼
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描述:客家人原祖籍地为中原,是中国中原民族的一个分支。主要分布于闽粤赣地区,然后扩散到海外。客家先民几经辗转迁徙,在迁徙、形成和发展过程中不断与南方的百越族(主要是畲、黎、瑶等族祖先)融合,形成独特的客家民系,并发展出源远流长的客家文化。
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客家名人选谈
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作者:谭元亨
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 名人 南人 近代史 厚重
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描述:鲁迅在《北人与南人》一文中说:“相书上有一条说,北人南相,南人北相者责。我看这并不是妄语。北人南相者,是厚重而又机灵,南人北相者,不消说是机灵而又能厚重。”客家人正是典型的“南人北相”,其“主贵”,具备一种南北融合的文化格,从而在近代史上,叱咤风云,驱遣自如,玉汝于成。
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说话客家菜谱
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作者:连允东
期号:第5期
来源:科学与文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 菜谱 说话 食文化 客家民系 历史传承 客家人 菜肴
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描述:客家食文化,是在客家先人经历几次的大迂徙之后,与当地畲、瑶等氏族、部落的食文化相撞击、相融合,从而形成了独具风格的客家民系的食文化。可以说客家菜肴大都还保留了中原菜肴的习俗,只是在漫长的历史传承中经过客家人的不断改造,不断创新才逐步形成了自己的特色。
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邓演达与客家文化
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作者:殷丽萍
期号:第4期
来源:广东省社会主义学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 邓演达 客家文化 爱国主义 读书学习 开拓进取 独立特行
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描述:客家文化对客家人的成长发展起着重要的潜移默化的作用。作为客家人的邓演达也深受客家文化的影响。本文从客家文化的爱国爱乡、重视读书学习、开拓进取和独立特行四大特色入手,说明邓演达既继承和发扬了客家文化的优秀传统,也为客家文化注入了新鲜血液,使源远流长的客家文化更加丰富多彩。
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朱熹与陈淳之理气观及其现代价值之研究
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作者:刘焕云
期号:第2期
来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 现代价值 朱熹 理气观 陈淳 《孟子》 《苟子》 儒学史 春秋时代
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描述:想典籍。到了宋朝理学发达时,朱熹(1130—1200年)则是继承儒学且将儒学发展成理学之集大成者。后人尊称为文成公。在中国儒学史上,朱熹的作用和影响力仅次于孔子。