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《湖南客家方言的源流与演变》
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白蕉镇的客家咸茶摈弃了传统擂茶中的荤食,只保留了素食部分,
作者:
刘京名
来源:
南方都市报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
平日里乡邻小聚,也都是煮上一锅咸茶,大家一起分享。 客家咸茶用茶叶、花生、黄豆、芝麻和蔬菜制成。 (六)斗门客家咸茶 发掘地: 斗门区白蕉镇 非物质文化遗产:客家咸茶(2010年6月被列入珠海市第三批非物质文化遗产名录) 茶文化,在广东最风行是广
论客家生态民俗文化的哲学意义及现代价值
作者:
谢连生
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家族群
生态文化
和谐社会
描述:
在山地环境中生存和发展的物质基础。在交往与精神文化方面,客家人秉承中原传统,经过与土著居民的融合,形成了自己的
方言
、礼数和人地观念。
方言
和礼数对客家族群的稳定和繁荣有重要的意义,是客家社会得以凝聚和延续
湖南土家族群体遗传结构与民族起源研究
作者:
韩卫
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
STR
X
STR
Y
STR
mtDNA
HVS
I
遗传多态性
土家族
遗传距离和聚类分析
单倍型组
主成份分析
描述:
的起源等作出初步探索。研究目的:土家族是分布在湘鄂川边境的一个古老的少数民族。为和汉人区别开来,“土家人”用
汉语
表达时自称“土家”,称迁入的汉人为“客家”。但长期以来,土家族作为一个单一的民族一直没有
李白婚姻带来的家庭悲剧
作者:
暂无
期号:
第9期
来源:
中国故事·新视角
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
人们贱视而待了!因而古人对此用了相当精妙的“入赘”一词,来给以称谓。 “赘”在
汉语
里的解释是“多余的”,比喻“剩余之物”。汉词中,对多余的话叫“赘言”,对人们皮肤上生长的瘊子,叫“赘疣
舞者
作者:
陈启文
期号:
第4期
来源:
红岩
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
根挖走。 他的客家话很难懂。但我知道,那是最纯正的古
汉语
发音,是我们的祖先在晋朝或南朝说过的,但我听不懂。他的手在空中比划着,想要让我听懂。我终于听懂了,——我会让你看见的!他是说麒麟。忽然
晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
作者:
蔡香玉
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清民国
潮汕地区
新教
天主教
女性
描述:
会在潮汕地区的地域分布。 第三章探讨1860-1949年这几个新教和天主教传教会在当地开办的妇女事业,主要选取了“小女学”、“老妇学”和孤儿院这三种教育事业。教育的开展都离不开教会书籍的出版,例如潮州
方言
客语儿向言语的字调声学研究
作者:
张国志
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
checked
tone
glottal
stop
tone
space
clear
speech
tone
Infant
Directed
Speech
入声
喉塞音
声调空间
清晰言语
声调
儿向言语
描述:
(hyperarticulation)。值得一提的是,以上研究均未觸及漢語
方言
中重要的聲調特點,即「入聲」(checked tone)所可能產生的變化。此外,MIPhI Model (Sundberg
桃园县客家庄与福佬庄国小实施客语教学之研究
作者:
管圣洲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客语教学
桃园县客家庄与福佬庄
客语教师
描述:
語教學主要困難方面,師資部分為客家庄與福佬庄均是編制內教師對客語教學專業知能不足。課程部分為客家庄與福佬庄均是沒有誘因使學生喜歡學。教材部分為客家庄與福佬庄均是難滿足兩種(如四縣、海陸)以上之客語次
方言
帝国边区的村落、族群与歷史:以屏东万金庄为中心讨論(186
作者:
洪维晟
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
族群迁徙论
万金庄
平埔原住民
潮汕语系
天主教
描述:
上,潮州語系人群卻佔有重要地位,也影響臺灣的社會構成。故,以
方言
為分類討論漢人的族群關係,應可較貼近屏東平原當時的社會情況。第三、本文透過區域個案的觀察,釐清了山腳社會從邊區型態過渡到近代國家體制下
闽赣粤三省交界界面客家生态文化发展研究
作者:
刘治中
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
闽赣粤三省
交界界面
客家生态文化
可持续发展
描述:
交界面客家生态文化具有如下共同的特色:<br> ①闽赣粤交界处,都是客家人聚集的地区,无论是
方言
、建筑、风俗习惯、信仰等,都各具地方特色,是客家味浓厚的地区。<br> ②闽赣
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