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试论湘西土家族哭嫁歌文化
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作者:夏雨
期号:第33期
来源:科技信息(科学教研) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土家族 哭嫁歌 结构特点 社会价值
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描述:,在很多书籍或文献资料中仍可见到关于土家族婚俗礼仪活动方面的记载。"哭嫁歌"就是其中颇具代表性的一种艺术形态,本文就将从几方面浅谈湘西土家族的哭嫁歌文化。
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恩施小地方的大气场
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作者:花眼
期号:第11期
来源:东方养生 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 气场 恩施 土家族
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描述:土家族历史悠久。公元前361年,巴国被秦国所灭,部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区,并与当地的一些部族相融合,形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为土家。
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“三山国王”的文化渊源和历史过程——兼论客家在客居情景中的
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作者:张应斌
期号:第4期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 三山国王 土家族 三王神
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描述:某种文化上联系。“三山国王”的文化过程大致是:它原是巾、明、独三山的山神;大约在商周时期,随着清江巨蛇氏族———诞人南迁,三王神渗入其中,使之转化为社会神;唐宋时期,山寨神和佛教渗入,又使它“国王化”。后来,客家进入三山地区,又使之客家化。“三山国王”进入台湾,只是它客家化的一个表现。在“三山国王”的文化过程中,我们不仅可以看到它的文化演变史,而且,可以看到客家在迁徙后的客居生存情境中对客地文化的认同和占有过程
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浅析江口土家族“金钱杆”艺术形态
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作者:陈秀媚
期号:第10期
来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土家族 金钱杆 民俗舞蹈 艺术形态
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描述:文章从形式、动作、内容等方面分析了江口土家族民俗舞蹈“金钱杆”的艺术形态,江口金钱杆形式上分二人对打、两对对舞、多人齐舞等形式,动作上分单人动作、双人动作和多人动作,内容上主要表现男女爱情、求财祈福和生产生活。
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光彩夺目的民居
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作者:白木子荫
期号:第5期
来源:中外房地产导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民居 南靖县 藏族 土家族 黎族 土楼 福建
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描述:里程碑。1000多年前,客家居民为了求生
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粤东民族与武陵民族迁徙
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作者:张应斌
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 虫延民 畲族 瑶族 客家 土家族 苗族 民族迁徙
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描述:从迁徙路线和民族称谓、习俗信仰等方面看,武陵地区的巴虫延、苗族、客家与粤东虫延、畲、瑶和客家有着多重的复杂联系。
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张家界监管风景如此多娇
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作者:唐纯银 卓名云 王焕友 陈光建 杨国强 谭猛 赵新建 乌兰察夫
期号:第5期
来源:中国食品药品监管 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 张家界 土家族 南蛮 客家人 原始社会 监管 南方人 北方人 白族 明末清初
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描述:人,只有较多的汉人移居到土家地区以后才出现。第一次听说,张家界还有白族。在张家界市内。分布着土家族、白族、苗
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武陵山区的民族识别及民族经济中的五对矛盾
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作者:袁泉 陈林 张绍学
期号:第2期
来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 武陵山区 土家族 五对矛盾 土家语 民族识别 民族成分 民族经济 族别 川东南 民族问题
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描述:区,毕兹族已不复存
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九州香火——当代新年祭祀传真
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作者:许旭虹
期号:第1期
来源:中华遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀文化 传真 当代 九州 世外桃源 世俗生活 中华民族 蒙古族 土家族
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描述:古老的秘密。
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毕兹卡过年
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作者:向和毅
期号:第1期
来源:创作 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客军 传说 爆竹 提前 介绍 土家族 鞭炮 地上 改版 烟花
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描述:年"。毕兹卡"过赶年"流传到了现在,有的地方是保留了下来,可有的地方却有所不同。就说2007年吧,我的好朋友胡宇龙外婆家过的是二十五,我二姨家过的是二十八,只有大姨家最正规了,过的是二十九。你猜我