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略述客家菜的传承与创新
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作者:陈钢文
期号:第5期
来源:中国烹饪 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家菜 创新 传承 地方菜系 广东菜 潮州菜 乡村菜 粤菜
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描述:客家菜是广东菜(粤菜)的三大地方菜系之一,其口味和特征又异于广府菜和潮州菜。长期以来,受诸多因素的制约,客家菜给人们的印象都是乡村菜,难登大雅之堂,然而事实是否是这样呢?从厨时间超过三十年的陈钢文,以客家菜教师和探索者的多种角色,通过实际的经验分享,展示客家莱在新时代下的创新风貌。
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美浓地区家冢形制与祖先崇拜:以竹头角榕树坪「朱家墓园」为例
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作者:刘绍丰 曾纯纯
期号:第2期
来源:人文社会科学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 六堆 家塚 金罐 祖先崇拜
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描述:塚的兴建,解决了葬地不足的问题,也省却了在各坟场间來回奔波的艰辛,在合族共祀的祭扫中,家族成员多了时空的聚会。美浓家塚的兴建,另方面也呈现出彰显家族力量与亲族间的竞争关系,由家塚的形制构式說明,隐含
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惭愧祖师身世、法号、塔号、信仰性质诸问题及其在台湾传播的特
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作者:谢重光
期号:第4期
来源:世界宗教研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惭愧祖师 信仰 粤东 南投 客家 福佬 移易混化
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描述:了种种附会的说法。祖师塑像为文武装,与阴那山祖庙的塑像迥异。惭愧祖师信仰由客家原乡辗转传至台湾,祖师身世、功能、神性、形象乃至信众族群都发生了巨大的变化,这与台湾南投等地拓垦初期的族群性质及自然环境
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客家手法烹制壹号土猪食客叫好
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
五花肉苦瓜煲。
五花肉梅菜卷。本组图片《东江时报》记者谭琳摄
《东江时报》记者谭琳广文
6月,虽然还未到最热的天气,但高温已影响了人们的胃口:主食摄入量不足,消化能力减弱。苦夏还未到来,如果不把这些因胃口不好而失去的营养素从食物中补回来,人体就会变得虚弱。有营养专家提出,可以用营养
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浅析客家聚居建筑的空间布局
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作者:林皎皎
期号:第4期
来源:福建农林大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 聚居建筑 空间布局
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描述: 客家民系是我国汉民族体系中一个特殊的部分。客家聚居建筑在继承中国传统建筑特点的基础上,不断发展,形成了自己独特的风格。本文从空间序列、围合情况、祖堂三个方面分析了客家聚居建筑的空间布局特点。
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巨型棋盘形客家民居“王侍卫屋”
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作者:刘佐泉
期号:第5期
来源:高等学校文科学报文摘 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 王侍卫屋 棋盘形 建筑文化
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描述:学术界对棋盘形的客家民居素乏研究。“王侍卫屋”始建于清乾隆二十五年 ,历时 50年而成。正屋为五栋六横二花胎棋盘形。全屋有大小厅房 30 0间。“王侍卫屋”中的祖堂、书舍、楹联体现了客家人敬祖重教的建筑文化内涵。
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清代广东盐商捐输的流向分析
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作者:周琍
期号:第3期
来源:盐业史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 广东 盐商 捐输 流向
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描述:清代广东盐商通过经营盐业积累一定财富后,往往会采取"捐输"的形式来回报社会.纵观其捐输和卤本生息的流向,主要用于军饷、缉私、捕盗经费、育婴堂等地方公益事业等方面,在一定程度上维护了地方社会秩序的安全和资助了地方公益事业.
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陈家祠的“美”(外二篇)
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作者:方中元
期号:第5期
来源:雪莲 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 建筑 西湖 装饰艺术 振成楼 世俗观念 闽西南 岭南 石雕 布局
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描述:广州市西门外的陈家祠,建于清光绪二十年(1894年),是由多座硬山抬梁式建筑组成的院落建筑群。陈家祠平面采用三路三进九堂两厢抄的布局,是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的岭南祠堂式建筑。
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环境促成我爱上对联——江西龙南中山街勤艺轩
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作者:赖冠夫
期号:第1期
来源:对联.民间对联故事 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西龙南 对联 围屋 客家围 中山 工艺美术专业 风格独特 环境影响 书画诗文 楹联
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描述:在粤赣边区龙南山城五十公里外的九连山脉下,有一建筑风格独特、规模宏伟壮观的客家围屋‘杨太围’,这里就是我的祖居。该围屋建于清代乾隆嘉庆年间,约二百年左右的历史。围屋堂号为‘承禧堂’,中心大门和祠厅中,挂满木雕楹联。虽经人世沧
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早年客家人的助学奖学金
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
提示:
所谓公尝,就是客家族群的创业开基者,到年老给儿孙分田地财产时,都会留下一份公田、公产,以其租金租谷作为公有尝产,代代相沿成习;所谓儒资,是为鼓励族中学子参加科举考取功名,多出人才,光耀门庭,各姓都会从公尝中划拨一部分资金作为儒资,相当于现在的助学奖学金。民国以前,由公尝儒资中全额或半额支