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客家新嫁娘
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作者:林爱芳
期号:第1期
来源:连环画报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 新娘 三春 九歌 彩盒 金钗 事奇 转生 槟榔 时事
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描述:一 前生注定好姻缘,彩盒欣将定贴传,私看鸾庚偷一笑,个人与我是同年。
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客家民间俗语拾趣
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: [民俗]
客家民间俗语是客家地区广为流传的民间口头语言,包括谚语、歇后语、惯用语、方言俚语等,具有浓厚的地方性色彩。它凝结着客家地区广大劳动人民丰富的智慧结晶,反映了客家地区人民群众的生活经验和思想感情,寓意深刻,富有教育性,是民间文学百花丛中姹紫嫣红的香花。它内涵丰富、深厚,用词精炼、形象、
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闽学鼻祖杨时与客家文化
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作者:范立生
来源:朱子学与文化建设学术研讨会 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 杨时 客家文化 主要贡献
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描述:杨时南传和丰富、发展了河南洛阳"二程"(程颢、程颐)的理学思想,为其三传弟子朱熹创立的闽学和客家思想文化奠定了深厚的理论基础。研究闽学和客家思想文化的发展史,离不开对杨时思想文化的探讨。
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石达开小名“阿德”质疑
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作者:邓贻宽
期号:第4期
来源:学术论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 石达开 太平天国 革命领袖 中国近代史 广西壮族自治区 太平天国革命 质疑 客家方言 粤方言 洪秀全
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描述:太平天国翼王石达开,是近代史上一位杰出的农民革命领袖。他的英名,永传后世。但是,他的小名却很少为人所知。民国《贵县志·卷十六·石达开传》记载:“阿德,其乳名也。”又:“父诫之日:阿德!是何足好?汝宜勤研制艺,庶掇
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台湾民歌的本质与再生
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作者:蔡馨仪
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 民歌 台湾民歌 福佬系民歌 台湾当代创作
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描述:樂興起為引導,再談台灣三大族群—福佬系民歌、客家民歌及原住民民歌的特色,並論及台灣民歌的沒落與蛻變,然後以四首耳熟能詳的福佬系民歌《丟丟銅仔》、《六月茉莉》、《思想起》、《一隻鳥仔》為例,針對其原曲與編作加以探討分析,再研究台灣作曲家如何以台灣民歌為素材,融入其作品當中。
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台湾 转角遇到美食
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作者:刘星彤 金亮
期号:第27期
来源:烹调知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾人 小吃 美食 臭豆腐 转角 餐厅 客家 水果 品尝 味道
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描述:相比国内其他地方的菜式,台湾菜绝对不算多。对于台湾人正流行吃什么,就像N年前的一部偶像剧《转角遇到爱》,让蚵仔煎这个台湾名小吃迅速红遍大陆。而除了蚵仔煎、珍珠奶茶、三杯鸡这些众所周知的,还没机会亲临台湾品尝当地小吃的你,对台湾的美食又了解几分呢?趁着内地赴台自由行的展开,不妨让笔者带你亲临台湾看看。
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麒麟一跃舞出百年客家精神
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作者:梁婷廖虹雷
来源:深圳特区报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:客家百年来流传有一句俗语:“人逢喜事精神爽,好比麒麟听锣响。”何谓麒麟?它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿,尾如牛,独角,全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云:“山出器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体,将这种
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“客家酒堡”欢迎您
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作者:赖蓉
期号:第6期
来源:当代江西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 围屋 酒文化 艺术家 龙南县 艺术创作 酿造工艺 妇女 学校 基地
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描述:珍藏2000多瓶美酒,被上海大世界基尼斯称为中国藏酒最多的围屋,设立艺术家创作基地,成立妇女学校……这就是被称为客家酒堡的龙南县渔仔潭围。
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马山客家话名词常用后缀的对应关系
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作者:黄秀升
期号:第6期
来源:新西部(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 名词后缀 对应 语源
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描述:“公、嫲、牯、佬、仔、脚、头”等是马山客家话中常常用到的名词词缀,它们在客家方言体系语源中呈现了对应的关系,充当后缀以后有的只有其形,但词缀搭配对象是有其语源依据或文化基础的。
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爱莲说
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作者:彤子
期号:第6期
来源:花城 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 莲藕 客家 荷叶 九曲河 猪蹄 稻草覆盖 男人 竹子 渡船 眼睛
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描述:夹伴鱼或鳝的鲜腥。这股味道在单干初期是非常稀罕的,住我家对面的客家仔经常从他家厨房的窗口伸出尖尖的脑袋,抽着鼻子,两挂长长的清鼻涕在他的鼻孔和嘴唇间来回伸缩,
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