检索结果相关分组
- 九年一贯国小国语教科书中乡土文化内容之研究
- 作者：吴丽樱 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土文化 九年一贯课程 国语科 教科书
- 描述：南一 版所佔比例最高。（二）鄉土文化內容在各冊的分布比例，以康軒版最平均，翰林版最不平 均。（三）各版本鄉土文化內容第一至第四冊分布較少，大部分集中在第五至 第十一冊。二、鄉土文化內容的呈現方式（一）以「單元議題」方式呈現的比例較高，而其中又以翰林版所佔比例 最高。（二）以「單元議題」方式呈現之課文彼此間均各自獨立，無明顯系統 性。三、鄉土文化內容的取材範圍（一）三版本在縣市取材上，皆以台北縣（市）取材的次數最多。（二）三版本中以南一版取材範圍最平均，康軒版最不平均，翰林版忽略 了離島地區。（三）三版本取材均集中於西部地區，未能兼顧臺灣東西部的均衡。 四、鄉土文化內容的主題特色（一）主題類目以「鄉土歷史」最多，「鄉土語言」最少；次類目以「鄉 土人物」最多，「音樂舞蹈」最少。（二）「鄉土歷史」：重視原住民文化，忽略客家文化；以臺灣「本土人 物」為主，脫離了過去「偉人主義」色彩，但男女比例差距懸殊。（三）「鄉土地理」：注重臺灣各地的奇景介紹，而在產業方面題材較 少。（四）「鄉土自然」：重視「鳥類保育」，較缺乏其它生態保育的題材； 對於臺灣特有種的介紹不夠多樣化。（五）「鄉土語言」：從鄉土文學的角度來呈現對臺灣的鄉土情，內容很 少。（六）「鄉土藝術」：從介紹布袋戲、歌仔戲及本土的藝術品中，傳遞鄉 土藝術之美，但「音樂舞蹈」的題材均不足。 根據上述研究之結論，提出建議。
- 试论台湾21世纪初国民中学国文科之课程纲要
- 作者：杨亚美 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾 二十一世纪初 国民中学 国文科课程纲要
- 描述：学课程标准，另一方面作为发展国小一年级至国中三年级九年一贯课程的法令依据。纲要中包括了本国语文及英语，本国语文又包括了国语文、闽南语文、客家语文及原住民语文，本文主要探讨国语文部分之课程纲要，且只取
- 国小中高年级国语教科书乡土教育内容分析比较
- 作者：凌佩君 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 国语教科书 国小 乡土教育
- 描述：以「鄉土人物及團體」37課佔總體比例的27.01％最高，「音樂舞蹈」與「體育類」只有1課佔全部比例的0.73％最低。（二）「鄉土歷史」方面：多從認識、欣賞的角度介紹古蹟；較重視原住民文化，客家文化介紹
- 国语和客家话的结果式：论元体现
- 作者：叶瑞娟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 结果式 国语 客家话 构式语法 论元体现
- 描述：式的論元體現無法單獨由組成動詞的論元結構來預測，本文主張把結構視為基本的語言單位可以解釋許多看似特殊的論元體現現象，尤其是對於非次類劃分論元的出現更具有解釋力。關於第二項議題，我們採用Dowty (1991)的典型語意角色隱涵理論解釋核心論元與相對句法位置之間的選擇，此外，為了說明非核心論元的選擇，我們加入了Croft(1991, 1998a, b)的事件結構理論，主張事件結構中，參與者之間的因果關係具有決定性的影響。 國語和客家話之間的主要差別在於結果式複合詞的多寡：國語有很多結果式複合詞，但客家話只有零星的結果式複合詞，因此客家話採取不同的句式去表達結果式。本文研究顯示，這兩個語言中，結果式的諸多差異源自於「動-結」組合的句法地位不同，即「動-結」組合在國語中可分析為詞組，但「動-結」組合在客家話中絕大多數的例子仍是詞組。其中一項支持將客家話的「動-結」組合視為詞組的證據在於賓語名詞組無法出現在「動-結」詞組之後，為了要避免違反詞組結構條件(J. Huang 1984b)的「動-結-賓」這種不合語法的語序，賓語必須前提，而準被動句、佬字結果句、分字結果句和到字結果句是客家使用者較常採用的策略。
- 赣州地方语文课程资源的开发与利用
- 作者：舒洁 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 语文 课程资源 开发利用
- 描述：源开发利用的重视。 本文阐述了课程资源的含义特点及分类，分析了地方语文课程资源开发与利用的历史与现状，在此基础上提出了开发与利用语文课程资源的策略。论文以赣州奇特而缤纷的客家文化
- 河源地方语文课程资源的开发和利用
- 作者：鞠文平 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 河源 地方文化 地方语文课程资源 开发和利用
- 描述：千古的文化名人、生动活泼的民俗风情。要建设河源地方语文课程，体现地方语文教育特色，就必须要对这些丰富多彩的地方文化资源加以开发和利用。本研究通过文献法，为河源地方语文课程资源的开发和利用提供了政策
- 普通话、客家方言和韩国语汉字音的语音对比研究
- 作者：黄金宝 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 普通话 客家方言 韩国语汉字音 语音对比研究
- 描述：随着客家人由北迁南以及受南方各方言的相互影响,变成了南方方言之一；同时,在“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”思想的影响下,客家人受北方方言语音变化的影响也不大。因此,客家方言和韩国语汉字音一样,保留着很多
- 客家谚语文化透视
- 作者：张玉婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家谚语 语用修辞 物质文化 精神文化
- 描述：生存和发展需求所体现出来的文化，包括生产方式和生活方式；精神文化，即人类各种意识观念形态的集合，包括道德观念、唯物辩证思想、宗教信仰以及婚姻观念等，从而进一步挖掘出客家谚语中所蕴涵的独特的文化内容。本文认为客家谚语极具社会价值：气象、季节、农事等方面的谚语是客家人进行农业生产的教科书；风土人情、地域特色、民间艺术等方面的谚语是客家民间文化交流及旅游资源的活广告；思想品德、道德规范等方面的谚语是客家人进行思想道德教育的好范本。同时，也在非物质文化遗产的保护中起到至关重要的作用。
- 北埔地区客家人使用国语ㄐ、ㄑ、ㄒ之社会变异研究
- 作者：曾国盛 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 国语发音 社会变异 语音变异 客家国语 北埔 客家话 社会语言学
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描述：而ㄐ、ㄑ、ㄒ前移時會被ㄗ、ㄘ、ㄙ所取代，例如「機」發成「ㄗㄧ」。本研究將探討影響語音變異的因素包括內在的語音環境（韻母）及外在因素如說話者的性別、年齡、教育程度、風格以及語言態度。
受訪者為北埔鄉當地以海陸腔的客語為母語的居民。二十位受訪者逐一接受三十至四十分鐘的訪談並錄音。訪談的內容分為面談（個人背景、回答問題）、重述故事、朗誦短文及詞表。訪談結束後，受訪者填寫評量自身語言態度的問卷。語料經整理後並以GOLDVARB 2001 (Robinson, Lawrence & Tagligmonte, 2001)進行語音變異的量化分析。
研究結果顯示內在及外在因素影響ㄐ、ㄑ、ㄒ語音變異。內在的語音環境方面：一、當韻母以「ㄧ」為其介音或主要元音時，ㄐ、ㄑ、ㄒ發生前移並被ㄗ、ㄘ、ㄙ取代，同時前移所佔比例最高。二、當韻母以「ㄩ」為其介音或主要元音，出現前移現象時，圓唇音「ㄩ」會被非圓唇「ㄧ」所取代，ㄐ、ㄑ、ㄒ則保持不變。三、當ㄐ、ㄑ、ㄒ其後的韻母為「ㄩㄣ」時出現例外現象，介音「ㄩ」不會被非圓唇「ㄧ」所取代，相對的，ㄩㄣ發成一ㄨㄣ。外在的因素方面，一、女性比起男性使用較多的正確發音。二、年輕的受訪者使用的正確發音比年長者多。三、教育程度高者使用正確發音多，相對的，程度低者，產生前移現象多。四、受訪者在正式風格使用較多正確發音，在非正式風格上，前移相對較多。最後，語言態度的問卷結果發現，受訪者對於不同變體接受度與本身語言使用狀況有不一致的現象。本文將針對結果做進一步的探討及合理解釋。