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条
浏阳客家山歌研究
作者:
陈艳芳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
浏阳客家
山歌
歌腔
锣鼓歌
歌词艺术性
描述:
浏阳客家人的需要和选择不断变化和发展。第三章从浏阳客家语言、润色方法、润腔技巧、歌唱场合四个方面论述浏阳客家山歌的演唱特色。第四章主要从歌词
结构
变化、创作手法、衬词形态三方面阐述浏阳客家山歌歌词的艺术性
岭南遗风 华夏正声——论岭南筝派
作者:
陈蔚旻
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
岭南筝派
岭南古筝流派
岭南古筝学派
描述:
础;3)鲜明的地方风格;4)突出的代表人物。文章通过对流派中不同乐种从历史源流、曲式
结构
、记谱法与调式、演奏模式、乐器形制五方面分析论述,提出确立岭南古筝流派的必然性。并进一步提出确立岭南古筝学派
承载人生理想与世俗生活的围龙屋——以梅县侯屋为例
作者:
李珩
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
围龙屋
聚族而居
人生理想
描述:
屋是一族之所,强烈的家族观念渗透在围龙屋空间
结构
上。在围龙屋的建造之初,客家人就寄寓了财丁兴旺的大家族理想,希望家族兴旺发达。其二,在围龙屋内,族人是人生理想的实践者,而神灵是族人的庇护者。在世
乡村视野中的客家地区妇女生活:以民国《简阳县志》为中心
作者:
张海熔
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
乡村视野
客家地区
妇女生活
民国《简阳县志》
描述:
的过程与意义。第三章,本章以女性人生第二个台阶——“为人妻”为出发点,着重论述了夫权制度下,妇女如何通过偕夫
经营
家业、侍奉姑婆、为夫守节等生活的过程与意义。第四章,本章以女性人生第三个台阶——“为人
客家文化促进新农村建设:基于广东省丰顺县的案例研究
作者:
黄杜良
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家文化
新农村建设
社会功能
传统文化
描述:
、促进了乡风文明。在具体实践中,丰顺县探索积累了一些宝贵的经验,如,坚持发挥农民在传承客家文化中的主体地位,坚持用市场理念
经营
客家文化,坚持培育客家文化生存生长的土壤,等等。但是,客家传统文化对新农村
客家祠堂文化研究:以陆川祠堂为例
作者:
潘瑜
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家祠堂
文化
符号
功能
和谐社会
描述:
的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部
结构
系统与有效灵活的自我改善机制
王化和儒化:9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化
作者:
邹春生
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
族群文化
社会变迁
宋明理学
赣闽粤边区
描述:
和客家族群文化的形成,具有极其重要的意义。按照文化
结构
理论,一种文化通常可以分为物质、制度和精神三个层次,其中以价值观念为核心的精神层次决定着该种文化的文化属性。通过对客家文化
结构
的分析,本文认为
广东典型地区骑楼立面差异及发展模式:以广州、开平、梅州、韶
作者:
柯登证
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
骑楼
商业建筑
街道元素
地域文化
描述:
域分布的关系。分析发现骑楼在市域层面的空间分布呈现开平的“沿江带状分布 (同类串联式)”、广州的“沿江带状分布(不同类串联式)”、梅州大埔县的“沿 江网状分布”三种
结构
形态;在街巷层面则呈现与商业
增城程乡腔客家话语气助词研究
作者:
蒋玉婷
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
语气助词
程乡腔客家话
增城
语法化
描述:
”来源于
结构
助词,它还可用为询问原因的疑问语气助词;句末“增加”义副词“添”演变为表意外、惊讶的语气助词,除了有语义上的关联外,还跟汉语未然和已然语义同形的特点有关;“怕”和“话”的语法化受信息包装
对客家山歌歌词的系统功能分析
作者:
吴卓丹
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家山歌
系统功能语言学
语域
语篇体裁
描述:
民众的客家山歌。主要通过系统功能语言学的意义和
结构
两方面对客家山歌的歌词进行了分析研究。通过及物性分析表明:物质过程在爱情主题的山歌中大量使用,用于表达歌唱者对爱情的情感和经历;存在过程主要用于叙事
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