检索结果相关分组
- 认识你的第二十四年：一个儿子的叙说探究
- 作者：林上能 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 叙说探究 父亲 再呈现 客家人 宗族 主体
- 描述：大眾看待男性的觀點，在故事的探究、溯源、澄清、討論中漸漸發現、認識到更不一樣的父親：細膩、溫柔、情感豐沛、謙遜的男人。更從中看到客家人的歷史淵源、傳統客家宗族文化與習俗、糾葛的家庭關係、社會對男性的期待…如何影響著父親成為一個兒子、丈夫、父親等角色。 本研究除了呈現出一個兒子認識與靠近父親的歷程，也傳達出兩代之間男性難以言說的情感。更試以男性作為敘說探究的主體，呈現出其生命歷程，讓讀者更能從歷史、民族、文化、家庭、性別等背景脈絡，理解男性言行表徵所蘊藏的多元內涵。
- 屏东客家印尼华侨离散之个案研究
- 作者：戴秋怡 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 迁移 离散 印尼华人
- 描述：人認同和外顯的混雜文化模式，做詳細的探討。除了釐清外界對印尼客僑的差別想像外，更是發現離散現象，會因個人特質及家庭背景的不同，發展出離散適應的明顯差異。另外，發現這個聚居在屏東長治的印尼客僑族群，離散
- 族群的认同与重构：以客家为例
- 作者：赖广昌 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群认同 客家 社会关系
- 描述：式对于族群认同之间的逻辑关联性。 族群认同是个建构的过程，但主观的建构必然要建立于族群性因素的构成之上，并且受到客观环境和他族关系等外在因素的影响。客家因其与其他汉族族群的同质性太强，族群认同只停留在文化的层面上，只有文化层面的诉求。族群认同的起因产生于边界的模糊与争执，族群边界的澄清须从内外两方面着手，内是族群本身的内在特征，也即本族群的构成要素；外是他族与我族的关系、他族对我族所造成的影响，以及族群间的互动。族群的认同是基于一定的社会事实作支撑的，族群认同很大程度上都是象征的、情感的、原生的或非理性的，同时也是受现实社会里的政治和各股社会力量的影响的。反经济逻辑的象征资本的获取过程，是非理性的、情感的，它能激动、聚合那些可能枯槁、涣散于利益算计的人心和“亲情”，但人们最终又能利用象征资本获得物化资本或者其他形式的利益，如荣誉、名望和尊严。
- 新竹縣關西地區茶產業變遷與轉化之研究
- 作者：楊美峰 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 茶產業 客家產業 關西
- 描述：因素為縱軸，由兩者的牽引關係，依各期特徵歸納為清領時期─「有茶葉無茶業」、日治時期─「茶葉推向茶產業」、國民政府來臺初期─「產製銷重整」，以及衰退時期與轉化時期；並探究現階段業者的因應與轉化類型。文末並依研究發現作出研究建議，以提供主政機關與相關單位以及後續研究之參考。
- 当客家遇到福佬：中坜地区的社会变迁研究（1684-1920）
- 作者：游振明 年份：2001 文献类型 ：学位论文
- 描述：經本區的十二個街庄為範圍，也就是與今日中壢市所轄行政區域相當。選擇以行政區作為探討的對象，主要是牽涉資料之故。清領時期，官府缺紮對各區域間進行統計與調查；迨至日治時期，方進行實證性調查、統計書工作，並
- 廉州话考论
- 作者：叶冬梅 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 廉州话 粤语 广东话 汉语方言比较 汉语方言史
- 描述：较早期的语音层次；其清去字读同阳平调，与早期的闽方言关系密切；其有相当一批与一般粤语方言殊异的特征词，包括上古到中古的汉语词、体现闽、客、平等方言色彩的特征词以及南方少数民族语词。文章的结论是：廉州
- 宗教型非营利组织经营管理与社会资本之关系－以新埔义民庙为例
- 作者：张添群 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： CORPS模式 社会资本 宗教型非营利组织 客家 义民庙
- 描述：民廟經營管理所累積之社會資本是持續性的，不論是過去、現在、或是未來。 三、新埔義民廟與信眾間之社會資本信任、規範、網絡，在某些經營管理面，值得檢討增進。 四、宗教型非營利組織，必須認清其最重要的核心使命，經營管理亦須健全，以獲得信眾的社會資本信任、規範、網絡。
- 汉语声调浊上变去研究
- 作者：李琴 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 浊上变去
- 描述：声，南方方言演变仍在继续。明清时，浊上变去格局接近现代。 现代方言浊上变去分为“官话型”和“非官话型”两种，“官话型”浊上变去包括官话和一些湘方言，全浊上声变为去声，次浊上声归清上声。“非
- 超越启蒙者与原乡人的新视野：钟理和《笠山农场》的人物形象研究
- 作者：尤俞评 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟理和 《笠山农场》 人物形象 农民
- 描述：評論家都以主題探討──分析同姓婚姻的角度理解《笠山農場》。然而在同姓婚姻以外，這部小說更有價值的部分在於人物所彰顯的意義。因此我們打破以往用「主題」閱讀《笠山農場》的習慣，改以「人物形象分析」的方式，希冀重新解讀出小說的另一層意義。本文將小說人物作了劃分後，討論如下：第二章針對劉少興進行討論。劉少興兼具多重身份，透過小說中他處理事情的態度與準則以及與眾人們的交遊情況，得知劉少興並非一個用階級觀念壓制他人的人。同時，在不同身分上，劉少興處理事情的手腕與考量點就有所差異。細讀小說可以看到劉少興在實業家、地主、父親三個角色之間，面對問題的取捨。本章藉此翻轉以往論者對於劉少興既定的階級強權論調。第三章以饒新華作為討論範疇。饒新華在整部小說裡是最尊重自然的代表，當人們一再開發土地/山林的同時，饒新華對於土地卻持「愛護」立場。地主/民眾之於山林是掠奪關係；饒新華之於山林是平等關係，這是十分不一樣的。透過饒新華的形象分析，希望扭轉以往對饒新華的負面論述。第四章以致平及淑華為討論對象。淑華是傳統社會下，刻苦耐勞又勇於追求自己理想的女性。致平則是身兼頭家子與知識份子的角色，他在小說中個性不夠鮮明，但是思考歷程卻是作者強調的重心。致平內心有一個隱含敘事者，作者許多觀點都透過致平去思考及呈現。第五章以笠山的農民圖像作論述。整部小說中最値得彰顯的就是農民勞動的精神，這勞動圖像不僅是客家子弟認真的代表，同時也是整個台灣社會勞動的縮影。農民在生活、價值觀、生命的意義上，有些看似平凡無奇，但卻值得效法處。鍾理和透過這些勞動者樂天知命的形象，也鼓舞著同是為生活打拼的普羅大眾。