检索结果相关分组
- 漫画家刘兴钦之研究
- 作者：陈虹毓 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 漫画 漫画家 发明家 台湾乡土 文化创意产业
- 描述：〇年代即已建立了他獨樹一格的特色，他慣用平易近人的幽默與自嘲式的漫畫，深刻的描繪台灣農村以及剛轉型為工商社會的種種，不但風靡了台灣的人們，其濃厚的鄉土特質，更讓人回味無窮，是最具台灣鄉土特質的漫畫家之一
- 文化互动与边际写作
- 作者：张源 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 林海音 多元互动 “家本位”意识 女性认同 边际写作
- 描述：、孤岛情怀与孤儿情结对作家的交互影响与深层渗透等,这些多元的文化潜质是催发林海音独立的文学探索的精神厚土,给她的艺术创作提供了源源不断的精神滋养,以致成为林海音的文学作品中潜滋暗长的文化底蕴
- 終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
- 作者：周怡然 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 書院 文人 戒煙運動 日治時期 鸞堂系統 客家 關帝信仰
- 描述：的想像。在文人仕紳的主導下，鸞堂的規約、扶鸞儀式與敬惜字紙的觀念都充滿了濃厚的文人色彩。文人與鸞生是文人階層的不同面向，鸞堂信仰藉由文人的交遊網絡相互傳遞，文人仕紳在鸞堂中找到心靈的慰藉與自身追尋的目標
- 台湾社区总体营造之研究-以新竹县「内湾地区」为例
- 作者：陈思洁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 社区 社区总体营造 新竹县 内湾
- 描述：符合「由下而上」、「自立自主」、「居民參與」、「永續發展」四項原則，但亦不算失敗，而是尚在進行的過程中，內灣地區憑藉本身豐厚自然與人文資源，未來發展仍值得期待，另外，目前地方團體，與公部門已開始省思與尋求突破，內灣之社區總體營造正朝向「由下而上」、「自立自主」、「居民參與」、「永續發展」四原則邁進。
- 围龙屋建筑形态的图像学研究
- 作者：吴卫光 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 建筑形态 图像学研究 围龙屋 客家民居 建筑类型
- 描述：中探究围龙屋的建筑形态及装饰图像潜在的观念和思想。 在客家民居众多建筑类型中，围龙屋是较为典型的一种。毫无疑问，它是客家人宗族观念、神灵意识、生活方式、甚至是整个族群文化面貌的一个反映。历来关于客家文化的研究，为我们深入理解围龙屋的成因及其在客家人日常生活与非日常生活中所起的作用，奠定了深厚的基础。就围龙屋的成熟形态而言，围龙屋通过将圆和方的形态分解成半圆及若干个方形元素，依照不同的功能要求组织而成，其组成部分一般包括由核心部分(堂屋)、延伸部分(横屋和围龙)、衍生部分(水池、化胎、风水林)和连接部分(坪、天井、天街、横厅)，遵循“向心围合”的构图基本原则，以竖向和横向两个轴线方向组织发展，从而构成了一个反映严格的礼制观念与等级关系的建筑空间图像，客家人的日常生活、日常交往都在此展开。 就其物质性层面而言，本论文基于田野的调研工作，对围龙屋的建筑构成要素、围龙屋的空间构成原理、围龙屋与日常生活，围龙屋建筑形态的发展与宗族的繁衍以及围龙屋建筑形态由于文化传播带来的风格变异等研究，说明围龙屋自身形态发展和风格演变的内在规律。在精神的层面上，围龙屋则更多依赖于建筑中功能性的和非功能性的构件，如风水、五行石、化胎、围龙和堂屋来实现客家人的神灵崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等等精神需求，以及泽被自身及子孙、宗族兴旺发达等愿望。当然，后者还更多地从可视化的建筑装饰图像中反映出来，在归纳围龙屋装饰特点的基础上，可以发现，围龙屋的装饰构成往往通过谐音、类比、同构以及一些故事情节等方式，在屋脊、山墙、槅扇、水塘、柱式等建筑构件以及其他可能出现的地方，组合出具有象征意义的图像，实现其纳吉祈福的愿望。 本文期望从人文学科的层面进一步阐释围龙屋建筑形态发展和风格演变的深层文化内涵，阐释表现在围龙屋建筑构成中的视觉象征符号，阐释在可视的建筑图像后面可悟的文化意义，为客家建筑和客家文化的研究添砖加瓦。
- 台湾客家电影之叙事与文化意涵研究
- 作者：李佩芝 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家电影 客家叙事 客家文化意涵
- 描述：」及「慎終追遠，敬老尊賢」之倫理觀念社會，而且「我群意識」概念相當的濃厚。(二) 愛鄉土的客家庄文化：客家電影呈現客家人居住環境大都是山脈綿亙交通不便，耕地、糧食不足，形成封閉、保守、自給自足、相互合作
- 台湾客家山歌的运用分析研究
- 作者：吴川铃 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： Hakka folk songs “Hakka Tea picking opera” “Group performance of trick”. 撮把戏 三脚采茶戏 客家山歌
- 描述：，連音、轉音、拉音、拖音的運用恰當，能使山歌更加婉轉動聽。尤其是加上虛字、襯字後，更能變為道地鄉音濃厚的客家山歌，這些深具高度藝術化的山歌，令人拍案叫絕，致使客家山歌能歷久而不衰。 本篇論文以《台灣客家
- 國小音樂教科書歌曲選材之分析, 1962-1999
- 作者：黃意婷 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 歌曲選材
- 描述：的歌曲選材。 （三）過去強調的「不取靡靡之音」的意涵，帶有濃厚的國家意識型態意 味，逐漸轉變為只要歌詞健康即可，而褪去配合國家政策的工具性 目的。 三、音樂教科書歌曲來源的轉變，其所佔比重情況如下
- 四川仪陇丁氏庄园研究
- 作者：黄秋鸯 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 四川仪陇 丁氏庄园 客家民居
- 描述：为一种客家建筑文化在四川的文化土壤上移植下来，并得到了发展，是一种建筑文化与地域因素、环境因素的有机结合和积极互动的表现，具有深厚的文化底蕴。 客家民居丁氏庄园在保存了客家传统建筑文化基本特征的同时，进行了一些适应四川环境的发展和演变，是客家文化善于迁徙与融入的积极表现。但是，丁氏庄园与其它同类建筑相比仍有差异性：其一，与广东前期梅州客家民居相比，丁氏庄园具有聚族而居、碉楼防御体系完备、讲究礼制空间布局以及木构架体系发达特点，在客家传统文化的传承上，具有一定的稳定性；与广东后期梅州客家民居相比，其建筑大出檐、穿斗木构架、白粉墙的特点，具有四川传统民居特征，表现出客家传统文化在迁徙中具有的通融性，是客家文化善于融入的佐证；与广东前期、后期梅州客家民居相比，丁氏庄园具有的独特性，表现在窗和天井的巧妙设计；而丁氏庄园的灵活性表现在空间扩展方式上不拘成例、因地制宜。在文化特表现出横向的适应性、独特性、灵活性和纵向上的稳定性等特点；总之，丁氏庄园无论与广东前期梅州客家民居，还是广东后期梅州客家民居相比，均表现出其具有的稳定性、通融性、独特性以及灵活性。其二，与成都东山客家民居比较，丁氏庄园在离开母体后更多表现出的是客家传统文化的稳定性，如，平面尺度较大、平面格局为典型客家双堂双横屋、不暴露山墙的正立面造型以及建筑功能齐全等。其三，与四川传统民居相比，丁氏庄园表现出传统客家文化的独特性与通融性：既具有小青瓦屋面、悬山屋顶、穿斗木结构、白粉墙、外挑跑马廊等四川传统民居特征；同时又具有独特性，如，强烈的民居防御意识、严谨的房屋选址理念、典型客家民居核心空间、居民装饰繁复。其四，同巴蜀地区客家庄园比较，丁氏庄园具有建筑规模趋向小型化、防御性相对减弱、建筑用材讲究等自身特点。与巴蜀地区其它非客家庄园相比，无论在庄园选址，还是庄园布局上，丁氏庄园表现出更多的是客家建筑文化特征：追求庄园完整的风水意象、强烈的九宫格局空间观等。 丁氏庄园是中华民族珍贵的物质文化遗产，记录了当时的政治与历史，代表了客家独特的建筑技术和建筑艺术，蕴含着丰富的历史价值、文化价值、艺术价值和科学价值。因此，客家民居丁氏庄园具有很高的旅游价值。然而，作为文物，丁氏庄园也具有不可复制性和不可再生性，如果对丁氏庄园进行不科学不合理的旅游开发，将会对这座古建筑造成无法估量和不可弥补的损失。因此，在旅游开发过程中，必须坚持保护与开发相结合原则，有选择、有重点、有时序地分期开发，实施“严格保护、统一管理、永续利用”的可持续发展战略。