检索结果相关分组
- 水口塔
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 水口 占地面积 蕉岭县 梅州市 广东省
- 描述：坐落于广东省梅州市蕉岭县蓝坊镇高思水口文阁岌上，又称“文奎阁”，建于清道光十五年（1835），是一座五层楼阁式砖砌风水宝塔。该塔坐南向北，平面呈八角形，总面阔16．31米，总进深16．31米，通高约20米，墙厚约0．26米，占地面积约266平方米。
- 陈坑：一个“狮象把水口”的地方
- 作者：刘经富 宋德剑 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陈宝箴 后裔 康熙 过年 村落 地方 家族 上杭县 福建 决定
- 描述：姓中一个比较大的村落，老谱的卷首有陈坑的屋图。
- 三峡移民女嫁作客家媳惠城区水口街道办事处新兴街移民老年人在
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： ① ② ③ 在惠城区水口街道办事处龙湖社区，有一个只有一条街大小的居民小组——— 第七居民小组，住了21户共72位从重庆市巫山县巫峡镇高圹村来的新客家。这些新客家为支持三峡水电站建设工程的需要，于2002年8月千里迢迢来到了惠州安居。一晃6年过去了，当
- 中国古村落之四 江西赣州市白鹭村
- 作者：本刊编辑部 期号：第1期 来源：时代中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：古代勘舆家称其为“五龙山形”。鹭溪水九曲连环，下游河畔有二座山岭，一称：“狮蹲”；一谓：“象跃”，把住水口，留住来龙，是一处灵山秀水风水极佳之地。 白鹭村距今已有870多年的历史。
- 三河坝·葛藤坑
- 作者：马卡丹 期号：第11期 来源：海燕 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 葛藤 客家民系 客家人 河坝 客家先民 记忆 韩江 运动员 梅江 传说
- 描述：三河坝汀江南流,出龙门,过水口,下回龙,在闽西长汀、上杭、永定几个县境内闯过三百滩头。一路回环曲折,进入广东地界的时候,水势骤然变缓,江面宽阔多了。越近三河坝,水声越静,仿佛跑过终点的运动员骤然放松,带一身疲乏凭着惯性漫步,渐行渐缓。
- 客都梅州
- 作者：马卡丹 期号：第7期 来源：炎黄纵横 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民系 客家人 近代中国 黄遵宪 梅江 闽西 名城 母亲河 丘逢甲 爱国爱乡
- 描述：客家母亲河汀江,自宁化赖家山发源,出龙门,过水口,下回龙,一路回环曲折,在闽西长汀、武平、上杭、永定几个客家县境内闯过"三百滩头",进入广东地界不久,便在大埔的三河坝与梅江、梅潭河汇合,变身为韩江然后东流入海。
- 广东省梅州清凉山枢纽水质变化及饮用水源地环境管理对策
- 作者：唐兆民 期号：第3期 来源：四川环境 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州 清凉山 水质 饮用水源地 环境管理 对策
- 描述：根据2004～2008年清凉山水库及取水口棉地坑、梅江桥的实测资料,分析梅州饮用水源保护区的水质变化特点,并讨论对锰等微量元素影响在个别时间超标的原因;根据锰的特点,提出保洁治理的方法,为梅州的"以人为本"的和谐社会服务。
- 仪式认同与民俗展演：兴宁客家花灯文化研究
- 作者：周云水 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仪式过程 客家人 文化研究 花灯 展演 民俗 工艺流程 人的现实
- 描述：兴宁客家人普遍流行每年元宵节前后“赏灯”的习俗，笔者通过分析兴宁水口镇几个村落客家宗祠“响丁”的习俗，利用田野访谈和实地调查的方法，记录花灯的制作工艺流程、民间艺人的现实状况、“请灯”、“上灯”及“暖灯”等环节的仪式过程。
- 千佛塔
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 佛塔 社会发展进程 印度佛教 建筑文化 建筑形式 中国传统 佛教建筑 建筑类型
- 描述：、铁塔等；就其功能与性质来分，大致为宗教塔、航标塔、灯塔、军事瞭望塔、风水塔等，而风水塔则又分为主管人文兴旺的文昌塔、文峰塔等和弥补自然环境的水口塔、镇风塔等。在南粤客家各县市至今仍完好地保存着这一建筑文化瑰宝，在本期和下一期文化瑰宝栏目中，我们将分别予以介绍。
- 香港“食神”赞惠州客家菜
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨日，有“食神”称号的香港厨师、食家、电视节目主持人梁文韬（穿红衣者）率香港60多位美食客，慕名来我市水口一菜馆品尝客家菜。食后，梁文韬点评该菜馆，称400多元一桌的客家菜地道、有特色，很好吃。 《惠州日报》记者杨剑辉 摄