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客家走唱藝人蘇萬松之唱腔音樂—從有聲資料中的一段解讀
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作者：麥楨琴
期号：第9期
来源：臺灣戲專學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 蘇萬松 蘇萬松調 勸世文 雜唸子 日治時期
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描述：仿的演唱對象。 本文利用搜集自日治時期到台灣光復後的有聲資料並輔以文史資料與藝人訪談，透過採譜分析，希冀深入了解蘇萬松的唱腔音樂。研究結果顯示，蘇萬松的【勸世文】分為兩個部分，前段為【雜唸子頭】，後段為【雜唸子】。【雜唸子頭】的旋律性較強，音樂內容豐富，且蘇氏比較著重在唱腔的經營上；【雜唸子】是唸誦性質的曲調，著重內容的唸誦，本文將以前者為探討重心。 透過有聲資料的採譜比對與分析，可得知其唱腔音樂的特徵並了解在不同階段其音樂內容上的變化，特別是與當時流行於民間的客家採茶戲曲唱腔，有著密不可分的關係。
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終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
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作者：周怡然
年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 書院 文人 戒煙運動 日治時期 鸞堂系統 客家 關帝信仰
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描述：區，在日治時期鸞堂戒煙運動的風潮下，流行於新竹地區的鸞堂信仰，透過文人網絡、族群與地緣關係，迅速在苗栗客家地區傳開。在新竹三大鸞堂系統的交互作用下，苗栗鸞堂逐漸發展出自己的鸞堂體系，不但呈現了地區性的網絡傳布，也在外在社會變遷影響下呈現出多元的發展方向，並隨著日治時期客家族群的二次移民將鸞堂信仰傳布出去。鸞堂信仰吸納了儒釋道三教的思想觀念，透過積善成神的功過觀念，鸞堂信仰創建了一套神國官僚系統的想像。在文人仕紳的主導下，鸞堂的規約、扶鸞儀式與敬惜字紙的觀念都充滿了濃厚的文人色彩。文人與鸞生是文人階層的不同面向，鸞堂信仰藉由文人的交遊網絡相互傳遞，文人仕紳在鸞堂中找到心靈的慰藉與自身追尋的目標。鸞堂信仰在苗栗客家地區的發展，在日治時期宗教政策的變化下呈現了民間宗教的彈性，與地方菁英在殖民統治下的柔性反動。從清代的拓殖守護神到日治時期的恩主公，苗栗的關帝信仰不斷加入新的元素，關帝廟宇也從拓殖時期的點狀分佈到日治時期風行客家地區的信仰網絡，反映出關帝神格的多元與民間信仰的活力與彈性。本研究的成果有四：第一，本文透過對苗栗鸞堂的區域研究，探討了日治時期鸞堂信仰在客家地區的傳布網絡與方式，並在建立苗栗鸞堂系統的同時，對新竹鸞堂的發展有更進一步的認識。第二，本文建立了日治時期苗栗客家地區的文人網絡，並驗證了鸞堂文人結社的特質。第三，本文透過個案的討論，分析鸞堂信仰與家族、地方社會的關係。第四，本文藉由討論關帝信仰發展的歷史進程，呈現了日治時期鸞堂信仰的發展對苗栗客家地區的影響。
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