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客家女性创业者之创业歷程研究
作者:钟水莲  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 女性创业者  客家  硬颈精神  性别主流化 
描述:創業者為研究對象,企圖將族群、性別納入創業研究中,以期豐富國內有關客家族群創業的研究,希冀提升客家女性在客家族群與創業研究的主體性。在研究方法上本研究採用文本分析、深度訪談法10位成功的客家女性創業者,研究結果發現:客家女性創業者相同於其他族群婦女,以提供服務及非勞動性生產的第三產業為主。創業動機主要是受到家庭、家族因素的影響,其次是發現市場上有商機。而其創業機會之發現與取得主要來自個人相關工作經驗、專長、技術與資源,大環境趨勢與市場供需。 客家女性創業者注重企業之品牌形象、品質誠信、以客為尊、口碑行銷、人際手腕圓融,認為使用與企業來往對象相同的語言,在溝通上佔優勢,能促進企業發展。另一方面發現客家女性創業者其深受硬頸(堅毅)精神強烈的鼓舞創業,做事認真、勤儉、很能吃苦、很打拼,相當有自信,行事有計畫。客家傳統重男輕女之資源分配,客家女性創業者不覺得委屈或是對自己不公平。客家女性創業者有世界觀的企業願景,財務管理比較保守謹慎,產業的經營模式,以家族居多。客家女性創業者,這些經濟獨立實踐者多數仍延續客家父系社會傳統的思想,尊敬丈夫,全力協助丈夫完成夢想,多數夫妻攜手共同開創事業,企業經營職權分明,各有所長,女性奉獻極大,受到丈夫尊重,普遍受到家人、親友的支持與鼓勵,家庭地位不似傳統之卑微,丈夫分擔部分家事,性別主流化於客家族群社會已開始萌芽。客家女性創業者本著「取之於社會,用之於社會。」的經營理念,關心弱勢團體,從事公益慈善事業,由台灣延伸至海外,愛心無疆界,展現人性之”頂真精神”。
行政院客家委员会预算筹编影响因素之研究
作者:黄裕修  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 政府预算  行政院客家委员会  客家预算  预算筹编 
描述:需求。本研究主要是以2002年至2010年時間數列為主軸,透過行政院主計處與行政院客家委員會的預算書資料庫的蒐集與整理,來簡介行政院客家委員會的歲出預算之內涵、預算經資門的變情形及業務計畫提要
与「我」同行-婚姻移民二代青少年的自我认同
作者:邱子雅  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 婚姻移民二代  青少年  差异  自我认同 
描述:對於自我是怎麼看待的?研究者以自身對於階級「差異」所引發的認同危機為起點,試圖去了解這些青少年在自我認同整合過程中對於「差異」的感知。研究者透過重要關係人的介紹,於2010年6月至2011年1月,以
認同與書寫──以朱天心與利格拉樂.阿女烏為考察對象
作者:趙慶華  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 外省第二代  族群  利格拉樂  阿女烏  朱天心  認同 
描述:境──由原住民男性主導的原住民運動、由漢人女性主導的女性運動……,在在成為她反思批判的對象。 在本土浪潮的衝擊下,朱天心與阿女烏同樣面臨了一次又一次追索「我是誰?」的詰問,但是兩人的認同卻走向
終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
作者:周怡然  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 書院  文人  戒煙運動  日治時期  鸞堂系統  客家  關帝信仰 
描述:。鸞堂信仰在苗栗客家地區的發展,在日治時期宗教政策的變下呈現了民間宗教的彈性,與地方菁英在殖民統治下的柔性反動。從清代的拓殖守護神到日治時期的恩主公,苗栗的關帝信仰不斷加入新的元素,關帝廟宇也從拓殖
从还我客家母语运动论母语受教权之宪法保障
作者:范梦婷  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家运动  母语受教权  母语教育  语言权  客语  加拿大  新加坡 
描述:群無法順利傳承自己族群的母語,而期望能依靠政策和教育的協助。終在80年代,政治民主、台灣解嚴之際,社會運動崛起,各團體紛紛走上街頭發聲;終於客家人也在做「社會隱形人」多年後,亦開始走上街頭爭取自身族群
客家乡镇市发展与台湾公路交通之关系:以台湾北部桃竹苗地区为
作者:徐金基  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家发展  交通建设 
描述:健康。實務上:我們常見道路、交流道或車站興建後,該地區開始有房地產交易活絡、廣告林立,人潮車潮聚集、二三級產業增加及家戶所得提高的現象。至於實際情形如何?本文從交通發展的歷史觀察,瞭解其對臺灣客家地區發展帶來如何的衝擊與影響。
本文以桃竹苗客家地區為探討中心,雖然桃竹苗三個縣人口未必都是客家人,但就一般認知而言,應屬於客家族群比例眾多的縣 ,故以此為焦點。更重要的是,本研究的研究方法上採量化研究,以縣或鄉鎮市為單位,提出具體的客觀數據為指標進行實證分析。因為此區域模型適中,各鄉鎮市(街、庄)行政區域百年來無重大改變,且在1920年以來都保存完整的人口成長數據,加以分析,能夠呈現各鄉鎮市的發展狀況,有無交通建設對其影響如何;在社經發展指標方面,近三十年來各縣市完整的統計數據,都能強而有力的顯示,客家人較多的桃竹苗三個縣,位於北臺灣交通要衝之咽喉地帶,其發展雖不如直(省)轄市,但已改變以往一般人認為,客家人較窮、社會地位較低的觀念,成為臺灣十六個縣中家戶「所得較高」、「汽車擁有數」、「交通費支出」及地區車流量較高的三個縣。客家人「省吃儉用」的特性,還是沒有改變,在新竹與苗栗二個客家人口眾多的縣,家戶收入雖然比較高,每戶平均食物支出金額,卻比其他縣較低。而家戶平均儲蓄金額則較其他縣高,其中以新竹縣最高、桃園與苗栗分居第二與第三。
1949年後我国国小社会课程之研究--以Rugg的社会重建
作者:王建尧  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 课程材料  Rugg  社会重建观  社会课程 
描述:民。多元課程發展時期則欲培養解決問題與批判思考的公民。多元課程發展時期較符合Rugg的主張。
二、課程內涵:官方課程發展時期只包含歷史、地理與公民,多元課程發展時期至少包含社會科學的學科,符合Rugg整合社會科的主張,但是九年一貫課程的社會領域內涵實已超越社會科學的範圍。
三、課程組織:多元課程發展時期是以社會科學性質進行統整,符合的Rugg主張。
四、編製程序:只有官方課程發展時期的板橋模式符合Rugg主張的科學程序。
五、課程材料:
(一)社會材料:官方課程發展時期與多元課程發展時期的插圖,具有犯罪或偏差行為者,以及不當使用科技者均以男性為主。另外,各版本的科技使用者插圖,不論男、女,皆不曾出現原住民。客家族群與原住民族群的論述,缺乏政治與經濟材料。多元課程發展時期出現「行動社區」的概念,具有Rugg社會重建的觀點。犯罪問題在多元課程發展時期已受重視,失業問題可能導致貧窮與自殺是受忽略的。
(二)政治材料:官方課程發展時與多元課程發展時期,均缺乏政治事件與政治貪腐的課程材料,特別是缺乏政治貪腐的課程材料。在多元課程發展時期,政治事件,各版本除了提及二二八事件外,只有南一版提及美麗島事件和雷震事件。
(三)經濟材料:官方課程發展時期強調政府經濟建設的作為,不曾指出經濟問題。多元課程發展時期,已注意到經濟問題,逐漸符合Rugg社會重建的主張。
(四)文化材料:在宗教信仰方面,兩個時期,均強調宗教善的區塊,缺乏假借宗教名義,行騙財、騙色等犯罪事實的論述,只有南一版稍微提及。
(五)國際觀:由官方課程發展時期著重於政治材料的國際觀,且著重於批判共產主義的政治意識型態,至多元課程發展時期各版本均注重全球關聯性的當代社會問題,該期較符合Rugg的社會重建觀。
(六)就社會課程整體發展而言,官方課程發展時期與多元課程發展時期,均未達到社會重建的標準。
以上的結論冀能做為政府有關社會課程擬定與審查,社會課程發展者的參考。
清代台湾客家子弟教育研究(1684-1895)
作者:江淑美  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  教育  客家教育  台湾教育  清代台湾 
描述:,呈現在男女有別的家庭教育中,並以族譜、家訓的方式傳承,也表現在宗祠建築、敬祀韓愈與特重敬惜字紙等的文教祭祀活動中,並產生公嘗、六堆科舉會等家族性、地域性的教育支援系統。
二、教育實況以私塾為教育主力:儒學中,粵籍生員的名額,主要分配在府儒學中,且閩籍較為有利,粵籍則相對不利。清代臺灣的書院中,與客家族群的教育較有關係的為明志書院和英才書院。社學部分,只舉吳子光所主持之文英社為例。義學,則以恆春縣義學為例,教育成效有限。私塾學生數最多,多為民間自行籌設,以「向陽書院」與劉氏家塾為例。客語編成的啟蒙教材,反映出客家族群的文化傳統與男女有別的家庭教育內容,舉《四言雜字》與《七言雜字》為例。
三、教育成果受科舉名額分配所左右:粵籍客家舉人共35位,若加入閩籍客家人則最多可增至56人,整體而言,客家保障名額發揮功效,中舉時間集中於晚清,粵籍武舉人偏少。至於客籍進士可考者共5人,佔全省進士比率12.85%,客家舉人則佔全省舉人比率最少為10.45%,最多為20.1%。而進士、舉人的主要事功為任官及地方公益。
四、教育能促進社會流動,以客家人對教育的重視及鄉人對識字者或具科舉功名者的禮遇可知,教育使個人有較好的謀生機會,但身為較高功名的進士與舉人者的社會流動,則不如預期。反而具功名者對其子弟教育的重視,加上容易與地方縉紳之家交遊或結親等附加價值,有助於家族地位的維持與提升。
總之,客家人重視教育的傳統,由原鄉延續至臺灣,在蓽路藍縷、創業有成之後,經由正式及非正式的教育、個人與家族的共同努力,爭取向上流動的機會,顯然這些努力確實收到一定的效果。
口咽癌流行病学研究
作者:何佩珊  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:   咽癌  槟榔  流行病学  原住民  客家人  闽南人 
描述:區不同族群口、咽癌的疾病率。
研究方法: 本研究對象主要包括台灣地區的三種族群社區,閩南、客家及原住民,以閩南族群社區為參考族群,分別對客家及原住民族群估計其口、咽癌之標準發生比及死亡比