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美浓油纸伞文化及其视觉图像意涵传达之研究
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作者:林宥涵 王蓝亭
期号:第16-17期
来源:艺术论文集刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化创意产业 美浓 油纸伞 图像
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描述:濃油紙傘文化,並以文獻分析法、田野調查法、深入訪談法,針對美濃油紙傘的分類與圖像意涵做完整的探討整合。研究結果顯示,油紙傘在早期以實用為主,較不重視其視覺圖像,現今油紙傘之圖像已呈現多元化,而且,油
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“海峡同心圆 两岸齐腾飞”征文大赛参考题目
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作者:本刊编辑部
期号:第2期
来源:快乐语文 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:_____台湾传说(闽南文化、客家文化、妈祖文化源远流长,各类型的民间故事、传说、典故比比皆是,可以从中选取一两则。) 4 我来解释“五缘”(你是怎么理解“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法
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2004两岸青年学生“客家文化寻踪”夏令营闭营仪式营员发言
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作者:周建新 夏水平
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 2004年 文化产业 中国 台湾省 夏令营 青年学生
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描述:梅州市金良宾馆五楼会议室举行。台湾清华大学社会学所所长宋文里教授主持了闭营仪式,宋教授要求每个营员谈谈自己对这次活动的一些感受。以下是根据录音整理的发言内容。
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美浓地区家冢形制与祖先崇拜:以竹头角榕树坪「朱家墓园」为例
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作者:刘绍丰 曾纯纯
期号:第2期
来源:人文社会科学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 六堆 家塚 金罐 祖先崇拜
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描述:塚的兴建,解决了葬地不足的问题,也省却了在各坟场间來回奔波的艰辛,在合族共祀的祭扫中,家族成员多了时空的聚会。美浓家塚的兴建,另方面也呈现出彰显家族力量与亲族间的竞争关系,由家塚的形制构式說明,隐含了各亲族间财力的比较。观察客家阳宅的伙房与阴居的家塚,坟墓已渐脱離给人阴森怖惧的刻板印象,家塚如同伙房兩者的构式如出一辙,家塚就像微塑的堂屋门庭,生死空间相連,人地息息相通,反映出後辈对先祖的感念之情。本研究在論述中,以文献分析、质性研究的參与观察、深度访谈等方式,实地田野访查,以美浓「朱家墓园」为例,详述美浓客家地区兴筑家塚的原因,探讨朱家來台垦拓史,朱家宗族衍分凝结的缘由;并经由文献及实地访谈,探究朱家墓园家塚的形制及其文化意涵。本研究中以祖先崇拜中厅堂牌位崇拜及坟墓祖先崇拜为主轴,說明在小传统中的宗教信仰中,儒家文化对常民信仰的内化,以及对人文的关怀。
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坐看“皇宫起”
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作者:暂无
期号:第11期
来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:、三进,乃至四进、五进。有的大厝前面加门庭(俗称大埕),东西两侧和后轩外面加护厝,有单护厝、双护厝、四护厝之分,作卧室或杂物储藏间用,并且在门庭四周筑起围墙,成为一个封闭型规整独立的建筑群。豪华仕绅
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大鹏,遗世而立的美
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作者:暂无
期号:第22期
来源:东方·文化周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:筑的岭南古朴村落的民居上,银叶树的枝条随着微风轻轻地摇摆。这里还藏着坝光人引以为自豪的两样东西:树和海。 盐灶村后有一处银叶树群,是目前世界上仅中国、日本、印度才有的珍稀树种。700年的大树
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The Spiritual World of a Hakk
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作者:柯雪潤
期号:第1期
来源:臺灣東南亞學刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民間信仰 宇宙哲學 宗教信仰 儀式的改變
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描述:場合也會祭拜天公。最後,一本由廟祝手寫的冊子,寫著對諸神的祈願-不僅僅對觀音和其他廟宇中的神明,同時也對龍神、大歲(星辰之神)、南斗北斗(南北兩極星宿)、濟公、哪吒、濟天等-祈福。 這份論文的第一節為
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观光产业行销策略规划:新竹县个案分析
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作者:黄国敏 张碧琴
期号:第6期
来源:中华行政学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 观光行销 策略规划 新竹县
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描述:的觀光產業縣」,而其發展策略包括:1.藉由市場趨勢,重新瞭解與規劃地方整體資源;2.強化區隔消費市場理念,建立新竹縣觀光各項產業與資源於市場之定位以及扮演的「角色」;3.強化地方居氏凝聚力,以及專業
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观光休闲产业发展策略研究-以屏东县客庄居民为例
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作者:宋庆财 李雪香
期号:第1期
来源:美和技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 屏东县客庄地区 观光休闲产业 问卷调查
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描述:、新埤、佳冬等八個客座之居民,共計386份有效樣本。透過文獻探討、研究設計、問卷施測及分析與討論獲致結果。藉由環境與資源的現況探討,及透過SWOT分析,找出產業優勢與劣勢、機會與威脅等因子,以策略配對
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CHINESE CASTLES -STORIED BU8I
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作者:暂无
期号:第8期
来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:坡地上千姿百态的土楼像繁星般密集。 土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形,另外还有椭圆形、八卦形、半月形、文持形等。虽千姿百态、各具特色但却又有明显的共性:每一座土楼都有自己的名字,大都取自