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根据【检索词:当代宗族组织的传统建构与文化抗争:以K城钟姓客家宗族为中心】搜索到相关结果
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条
一个
客家
村落的
传统文化
与
现代性变迁:
以
连城培田
为
研究个案
作者:
陈华伟
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
传统文化
现代性变迁
闽西
客家村落
培田村落
描述:
该文
以
闽西一个典型的
客家
村落——培田——
为
个案,通过实地考察的方法,系统地研究了培田村落的
传统文化
,以及在当今社会深刻变革大背景下,其
传统文化
的现代性变迁.培田村作为一个
客家
村落,在五百多年的历史发展中,创造了一般乡土村落难以企及的辉煌历史和
文化
.外在地
何谓「公共领域」:从桃园东势地域社会史
与
社群
组织
谈公共概念
作者:
黄教峰
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
公共领域
东势建安宫
地方菁英
社群
宗族
描述:
-包含人力在內的T派下軟硬體資源-原因所致。民眾會
以
宗族
思考宋屋義民廟與東勢庄
文化
協會公共領域資格,顯然與
宗族
意識有關。即便台灣漢人社會
宗族
組織不發達,但仍存在
宗族
意識,
宗族
意識仍是人際網絡重要基石之一。關鍵字 :公共領域、東勢建安宮、地方菁英、社群、
宗族
客家
文化
意象的想像
与
建构
:
以
胜兴国际桐花村
为
例
作者:
林锡霞
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
文化意象
胜兴
桐花祭
描述:
?在此問題脈絡下,本研究
以
苗栗勝興「國際桐花村」的
客家
文化
意象的創造與轉化過程,提供一個社會學式的田野觀察與分析。之所以選擇此一地區,係有鑑於勝興經常成為全國「
客家
桐花祭」之主祭場,在
客家
文化
現代化過
传统建
筑的保护和再利用:
以
龙南
客家
围屋
为
例
作者:
殷晓君
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
传统建筑
龙南客家围屋
客家民居
民居保护
民居再利用
描述:
。而龙南是拥有围屋最多的县,这里被誉为“
客家
围屋博物馆”。如何让如此众多的围屋再次焕发生命力,使其更好的满足现代生活的需要并为保护
客家传统
和
客家
文化
而服务是本课题所讨论的重点内容。 保护和再利用
国家意识
与
地域社会
建构
:
以
清代台湾“六堆”
为
例
作者:
陈丽华
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
六堆
粤人
义民
客家
地域联盟
历史记忆
描述:
军事
组织
,藉“义民”之名,
以
捕“贼”为由焚抢闽庄。“六堆”及其相关的“义民”形象被描述
与
记载的历史,展现了在移民社会背景下,国家意识形态如何透过“义民”符号渗入地方社会,下淡水地方的“粤人”,如何利用
客家
民俗体育的实证研究:
以
闽西连城罗坊乡“走古事”活动
为
例
作者:
杨艳红
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗坊乡
“走古事”活动
客家民俗体育
整理与保护
传承与发展
描述:
,
客家
民俗体育的特征:(
1
)表现形式的仪式性
与
体育形态的模糊性;(2)生存空间的地域性
与
文化
的原生态性;(3)时间的节庆性
与
内容的民俗性;(4)
组织
形式的自发性
与
活动规则的粗放性;(5)活动主体的
宗族
性
与
福建培田
传统建
筑装饰艺术研究
作者:
黄东海
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
装饰艺术
表现形式
培田地区
描述:
装饰的表现形式。第四章从表现手法、图案纹样、
文化
内涵、装饰技法四个方面对培田
传统建
筑装饰的艺术特色进行归纳。第五章
以
培田古村落的衍庆堂、官厅、继述堂、济美堂四处实例
为
基础分析培田
传统建
筑装饰艺术
永定土楼群
文化
生态关系研究
作者:
刘文炯
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
土楼
土楼群
厅堂
宗祠
家庭
家族
宗族
节日仪式
文化生态
共生
描述:
增加了,厅堂原有的绝大部分功能却丧失了;而宗祠不仅数量没有变,围绕其的节日仪式也一如既往地进行着,
客家
宗族
精神却呈现出了一贯的稳定性。相对于土楼群的原有
文化
生态,新出现的厅堂“扩散”
与
宗祠“凝聚”,
为
本文从建筑空间关系
与
节日仪式之间的联系中,找到了有益的启示。尤其是在土楼的保护
与
开发过程中,最不能...
客家
文化
对
当代
设计的作用
与
影响
作者:
熊金汇
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家文化
当代设计
设计应用
创新
描述:
客家
文化
和
当代
设计大的理论框架上
传统文化
对
当代
设计作用
与
影响的研究。迄今为止,对
客家
文化
在
当代
设计中的作用
与
影响的理论
与
实践的研究显得非常薄弱,与其应有的地位和实际的需要不太对称。
与
铺天盖地的
当代
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