检索结果相关分组
客家“二次葬”习俗及其象征意义分析
作者:陈永钊  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  民俗  二次葬  象征意义 
描述:文化碰撞与交融和风水观念盛行是其重要原因,而环境等因素的影响则是其现实原因。作为一种人生过渡礼仪,二次葬习俗集中体现了客家人的祖先崇拜与孝道观念、灵魂观念以及浓厚的生命意识。
广西客家民间信仰研究:基于构建和谐社会视角
作者:蓝天  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 广西客家  民间信仰  和谐社会  对策 
描述:仰现状、特点、及影响,用发展的眼光、辩证的思维、实事求是的态度,力求科学地对待历久弥新的客家民间信仰现象。 广西客家农村民间信仰主要包括四类:祖先崇拜,宗教信仰,鬼神信仰,自然崇拜。本文
大埔县客家民俗语言研究
作者:钟向阳  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  民俗语言  环境适应 
描述:原传统文化对客家民俗语言的影响。并通过对客家民俗语言的分析、研究,提出了客家“二次葬”实质就是“风水葬”和客家无动物崇拜的新见解。本文通过对大埔县客家民俗语言的分析、研究,丰富了客家语言文化的研究成果,使我们更加全面地认识了客家方言和客家文化。
闽南聚落的精神空间
作者:黄丽坤  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 闽南聚落  文化  闽南精神  精神空间 
描述:,形成闽南的独特精神文化:民风骁悍且具有强烈的防范意识;具有浓厚祖先崇拜和地区神主崇拜;务实逐利的重商意识与进取冒险的意识并存;对外来文化的崇洋取向;民间信仰复杂且功利,并有多元的包容性;极其渴望和依赖
終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
作者:周怡然  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 書院  文人  戒煙運動  日治時期  鸞堂系統  客家  關帝信仰 
描述:。鸞堂信仰在苗栗客家地區的發展,在日治時期宗教政策的變化下呈現了民間宗教的彈性,與地方菁英在殖民統治下的柔性反動。從清代的拓殖守護神到日治時期的恩主公,苗栗的關信仰不斷加入新的元素,關廟宇也從拓殖
台湾客家鬼神相关谚语的文化解析
作者:杨瑞美  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾客家谚语  民间信仰  灵体  鬼魂  神明 
描述:,探討民間信仰和客家諺語兩者產生鏈結後,民眾透過鬼神信仰及奉祀儀式寄託身心靈,藉由鬼神諺語的轉化,導引出尊天敬祖的宗教情懷和人文精神,也達到警示社會和教化人心的目的。第三章探討台灣客家諺語中鬼魂崇拜
湖南浏阳方言修辞格及其文化蕴涵研究
作者:卢湘文  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 浏阳方言  修辞格  文化  研究 
描述:方言、湘方言和赣方言。其中占绝对优势的是赣方言,当地人俗称“浏阳话”。它包括:城关镇话—分布在城关镇,城关区的关口、集里、荷花、牛石、青草等地以及葛家、枨冲的部分地区;南乡话—分布在大瑶区和文家市的大部分地区;东乡话—分布在古港区、永和镇以及官渡区部分地方;北乡话—分布在沙市区、社港区和北盛区除永安镇以外的大部分地方;其中最典型的浏阳话是浏阳城关镇话(即本论文中的“浏阳方言”)本文在前人研究的基础上,对浏阳方言的修辞格进行了比较全面的研究和分析。本论文分为九个部分:第一部分,绪论。本部分主要介绍了本文的研究内容和意义、研究方法和步骤、相关文献综述以及调查方法、调查对象,并附调查问卷、浏阳方言语音系统等。第二部分到第六部分,分别对浏阳方言的比喻、夸张、比拟、借代、诲饰等浏阳方言中的几大常用修辞格及其文化蕴涵进行分类分析。第七部分,浏阳方言的其它(不常用)修辞格。本部分对浏阳方言的其它修辞格及其文化蕴涵进行了举例介绍和分析。第八部分,浏阳方言修辞格的特点。本部分对浏阳方言修辞格的特点及其文化特色进行了归纳、分析和总结。第九部分,结论。本部分简单地总结了本论文的研究结果以及存在的问题和不足。
围龙屋建筑形态的图像学研究
作者:吴卫光  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 建筑形态  图像学研究  围龙屋  客家民居  建筑类型 
描述:,如风水、五行石、化胎、围龙和堂屋来实现客家人的神灵崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等等精神需求,以及泽被自身及子孙、宗族兴旺发达等愿望。当然,后者还更多地从可视化的建筑装饰图像中反映出来,在归纳围龙屋装饰
客家风俗与征地拆迁
作者:谢小娜  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家风俗  交通建设  征地拆迁  影响 
描述:的观念。在征地拆迁过程中,这种独特的客家风俗文化无时无刻不存在着,作为一种生活的底色而作用于人们的心理感情。在调查过程中,我们发现风水观念、祖先崇拜观念、自然崇拜观念和客家人的恋土重迁情结是这一地区人们