检索结果相关分组
- 广东佛教文化地理研究
- 作者：岳辉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教文化 空间扩散 文化景观 地方感 广东
- 描述：佛教文化对地方文化的深刻影响，从而提出保护佛教文化对于地方感的塑造所具有的重要意义。 通过研究和分析，本文主要结论如下： （1）广东独特的自然地理环境和相对开放的社会文化环境是佛教能够在此地立足传播
- 岭南疍民文化景观研究
- 作者：吴水田 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 岭南 疍民 水环境 文化历程 文化景观
- 描述：统说明疍民文化与环境之间关系的研究现状，本研究的目的是发挥地理学在区域性和综合性方面的研究特色和优势，深入探讨疍民文化发展的历史空间过程；重点在于系统梳理疍民文化景观，揭示疍民文化形成与环境、陆上
- 闽赣粤三省交界界面客家生态文化发展研究
- 作者：刘治中 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽赣粤三省 交界界面 客家生态文化 可持续发展
- 描述：不断提高。<br> ⑤交通设施等仍成为区域合作的瓶颈。<br> (3)采用SWOT分析(Strength、Weakness、Opportunity、Threat)法对三省界面客家生态
- 国小客语教科书的性别角色内容分析
- 作者：刘淑惠 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语 客家妇女 教科书 性别角色 偏见 性别平等
- 描述：以「男女人次」、「角色特質」、「兩性關係」、「職業」和「楷模貢獻」作為分析類目，分析的對象是苗栗縣版、康軒版、南一版、翰林版、桃園縣版和新竹市版等六個版本，共59冊。透過量化統計和質性敘述，發現六個版本的出現人次都是男性較女性多；角色特質女性以情感性為主，男性除以工具性為多數之外，情感性特質有逐漸增加的情形；職業類別男性多元，且分布各個階層，女性則侷限在傳統上專屬於女性的工作類型中；兩性關係以男主外女主內、男主女從的刻板印象為主；楷模貢獻除翰林版之外，其餘都是男性佔多數。因此，客語教科書中的性別角色，大都以傳統的刻板印象和具有偏見的情形出現，尚未反映性別平等教育的趨勢。成人性別角色偏見比較部分則發現，「比例不均」以桃園縣版最嚴重，其次是南一版；「刻板印象」則是苗栗縣版最為嚴重，其次是康軒版；「偏差忽略」則是以苗栗縣版和新竹市最為嚴重，翰林版則無此現象。兒童性別角色「比例不均」的偏見以苗栗縣版最為嚴重，南一版次之；「刻板印象」的偏見最嚴重的也是苗栗縣版，桃園縣版次之。此外，客家婦女特性反映出性別角色類型中具有良好社會適應能力和成熟發展的兩性化人格，因此客家婦女特性提供了絕佳的題材讓學童學習多元化的性別角色。但六個版本的客語教科書內容都沒有出現客家婦女特性的說明，圖片部分也僅少數零星出現而已。在性別語言檢視部份發現，「佢」在六個版本的客語教科書中皆獲得相對應為第三人稱代名詞「他」的共識，形成以男性為主體，女性為附屬的用法。其次，客語用字使用「先生」指稱教師和醫師，則產生名詞定義狹隘的情形。最後，部分版本出現「懶尸嫲」的課文標題，產生貶抑女性的情形。所以六個版本的客語教科書均出現語言性別歧視情形。從客語教科書內容出現比例不均、具有刻板印象和偏見的性別角色，及對客家婦女取材不足，並出現語言性別歧視情形，本文總結認為：六個版本客語教科書對於性別平等教育的訴求，以及傳遞客家文化的精神和特色，有待改進與加強。
- 行政院客家委员会预算筹编影响因素之研究
- 作者：黄裕修 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 政府预算 行政院客家委员会 客家预算 预算筹编
- 描述：。另一方面，本研究根據相關文獻、次級資料(立法院的質詢稿、行政院客家委員會的新聞稿及決算報告書)及訪談資料的整理與分析，來探究行政院客家委員會在進行預算編列時，會受到哪些因素的影響？且是什麼樣的原因導致
- 認同與書寫──以朱天心與利格拉樂．阿女烏為考察對象
- 作者：趙慶華 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 外省第二代 族群 利格拉樂 阿女烏 朱天心 認同
- 描述：境──由原住民男性主導的原住民運動、由漢人女性主導的女性運動……，在在成為她反思批判的對象。 在本土化浪潮的衝擊下，朱天心與阿女烏同樣面臨了一次又一次追索「我是誰？」的詰問，但是兩人的認同卻走向
- 台湾南部Ｂ型肝炎病毒和Ｄ型肝炎病毒感染之血清流行病学研究
- 作者：钟蝶起 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 肝炎 病毒 感染 血清 流行病学
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描述：：
１﹒魯凱與排灣（原住民族）的 B型肝炎帶原率和HBV 感染率，顯著高於外省、閩南
、客家三族（居住平地）。
２﹒帶原率在４０歲以前，隨年齡之增加而增加，但在４０歲以後，則隨年齡之
- 梅州客家山歌的源流与现状
- 作者：蔡小毛 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅州 客家山歌 源流 现状 思考
- 描述：宝库,与梅州的“客都”地位是完全相称的。 “客家”先民,世居中原,是古代汉族的一支。由于外患、饥荒、盗匪和兵灾等原因,从汉末东晋到清末民初历经五次迁徙,最终定居南方各省。随着客家先民的南迁