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客家地区生态观光规划与思维的探究:以新竹县横山乡大山背地区
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作者:詹云雅
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 生态旅游 休闲农业 产业转型 永续发展
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描述:閒農業』的產業發展,帶動地方文化與經濟的復甦與提升,企盼達成地方永續發展的理想,這也正是本研究所關切的議題。 本研究採用質性研究方法,主要包括文獻分析法、參與觀察法及深度訪談法等;而研究對象可分地方政府單位、規劃執行者、地方單位、業者、居民與遊客等六大類。研究內容在探討大山背地區的觀光規劃與思維的狀態,並分析出當地產業轉型的情況。本研究欲了解有關大山背地區生態觀光的規畫情況以及相關人士的想法,藉以分析出當地觀光發展與產業轉型的變化與走向,並發現可能的困境,尋找未來永續發展的契機。 研究結果顯示,大山背目前正處於開發初期的起步階段,也正逐步緩慢進行中,其地方發展的特色仍未定型,而此刻最主要面臨的是經費與人的問題,雖然大部分相關人士對此地的開發抱持正面、樂觀的態度,地方產業也試圖配合休閒產業的轉型,但目前無論觀光開發或產業發展,均呈現延宕的現象,未來急待克服想法分歧的瓶頸,需要進一步積極地整合、協調,產生一致的共識,才能促成地方發展的前進。大山背的發展有著長遠的未來與不確定的變數,希冀突破發展的困境與關鍵問題,邁向永續發展的遠景,也期盼本研究成果可作為相關領域經驗者未來規劃的參考。
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台湾汀州客二次移民研究:以苗栗县造桥乡平兴村谢姓家族为例
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作者:赖文慧
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汀州 认同 客家 造桥 家族
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描述:的關係,在苗栗建立宗族。經由反覆進行的祭祖儀式,維持謝姓人對家族的認同,就在謝姓家族進行血緣在地化的同時,一群來自閩籍的謝姓人,他們的方言群也同步進行在地化。來自汀州的謝屋在這過程中,最終遺忘其「汀州」身分轉而認同「苗栗」。維持謝屋客家認同的除了宗祠和固定時間的祭祀活動之外,還有一個重要因素就是這群汀州謝屋人居住的環境是在以四縣客家人為主的苗栗地區,因為四周相處的人大都是客家人,語言、信仰與祭祀活動都客家化,因此這群汀州人就一直留在客家認同的概念裡,也就是因為在地化所以謝屋的客家認同因而存在;反之如果這群汀州人若不是在苗栗發展,很可能這些客家認同就不會存在了。在祖籍認同層次談客家是沒意義的,重點應該是汀、潮、嘉、惠最後合起來透過認同回溯,而成為「客家」。汀州是客家?還是福佬?取決於他們所在的場域,汀州認同會因為其在台灣的處境不同,可以是福佬,也可以是客家。謝屋由「汀州」到「客家」的認同轉換,打破了過去「粵=客家」、「福=福佬」的刻板印象。關鍵字:汀州、認同、客家、造橋、家族
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横山地区客家女性社区参与历程之研究
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作者:蔡华芳
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 横山 客家女性 社区参与 质性研究 增权展能
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描述:研究的主要目的,除了在學術上彌補客家女性參與社區公共事務的經驗忽略之外,也能讓她們真實的聲音反映客家女性參與社區遭遇到的困境,更期望透過她們女性意識覺醒與增權展能過程,提供其他女性參與社區事務時具體的行動意見。 筆者藉由質性的書寫方式,記錄橫山地區客家女性社區參與歷程,田野地點以九讚頭、沙坑、大肚和內灣等社區為主。在97年4月至98年5月之間,以參與觀察方式參加九讚頭社區烘焙班活動,並針對參與社區的客家女性進行深度訪談,取得研究資料。 本研究從客家女性參與社區的遠由與近因、參與社區所扮演的角色、參與社區遭遇的困境,以及女性意識與增權展能的展現來分析研究結果。研究結果顯示,客家女性透過參與社區公共事務而增權展能,女人可以藉由建構知識的過程,發現自己是有能力的。 客家女性在公領域多元的參與方式,呈現出客家女性多樣且豐富的面貌,她們不再只是家庭照顧者,參與社區後,女性可以結合地方文化產業自行創業,「微型創業女性」不但增加經濟收入且提升自信心與家庭地位;亦或是擔任「社區領導者」,成為有權有能的女性;「男性領導者的『輔娘』(客語中先生對妻子的稱謂)」則是扮演協助先生處理公共事務的得力助手;社區裡普遍的社區參與類型─「志工媽媽」,也因參與社區課程而習得技能、提升各項能力並拓展人際關係。 本文最後提出可能的研究限制,以及對於後續研究的建議。關鍵字: 橫山、客家女性、社區參與、質性研究、增權展能
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钟肇政《插天山之歌》及其改编电影之研究
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作者:曾玉菁
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 钟肇政 客家文学 插天山之歌 文学改编电影 台湾人三部曲
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描述:編成電影後的相關問題。從人物的形塑和安排、情節的增刪、語言風格、主題意識、時間推移、鋪展地點以及小說語言與電影對白等方面,對《插天山之歌》電影和原著作比較,並深究小說改編成電影的差異和其意義。鍾肇政先生成長於日據時代,接受日本教育的他在光復後開始學習中文,以中文寫作。兩度殖民經驗,促成了《台灣人三部曲》的完成。其中第三部《插天山之歌》小說的主題是「逃亡」,表面上是逃離日本警察的追捕,實際上則是欲掙脫國民黨的桎梏。一直以來,鍾肇政的作品以「台灣人是什麼」為母題,尋找台灣人的歷史定位,這對於台灣人「台灣意識」的形成,有著重要的影響。《插天山之歌》小說呈現後殖民文學中的「去殖民化與文化抗爭」、「被殖民者的主體性體驗」以及「殖民經驗的遺緒與創傷」;女主角奔妹則表現出女性主義中的「鬆動父權體系,解除性別壓迫」,用大地之母型的奔妹象徵台灣,彰顯了台灣的堅強與勇敢。電影《插天山之歌》由作家鍾肇政的自傳小說《八角塔下》和同名小說改編拍攝,電影情節及人物安排因應大銀幕而有所增刪,在場景的重現、服裝道具的安排,都力求寫實自然,並展現客家的風貌。而在人物的形塑上,大致保留小說中角色的主要性格,但明顯的「弱化」了男主角的英雄形象。鍾肇政刻畫的志驤除了政治意識的本土化之外,他的性焦慮和處理方式、以及入山的從低攀高的過程,無不關連到作者的「英雄」、「男子漢」的理念;相較之下,電影版的志驤由鏡頭平行移位的處理方式,側重的則是內心的徬徨與掙扎,行動力反倒不如奔妹的堅毅與果斷。電影版的《插天山之歌》雖無法完全呈現小說文字背後的意涵,但它讓作家鍾肇政以及小說《插天山之歌》用另一種更為普及的藝術形式呈現。
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台湾族群别社会地位之变迁-主客观指标的分析
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作者:熊子维
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 族群 教育 主观社会地位 Ordered Probit 模型 Multinomial Probit模型
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描述:敘述於下: 在客觀的受教育年數方面: (1)教育成就的性別差異,主要是在1960之前出生的世代較明顯;但在較晚出生的世代,女性的教育程度有超過男性的趨勢。(2)父母親的教育程度對於下一代的教育程度有顯
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民众对政府道德规范态度之影响因素-台湾案例
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作者:陈柏均
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 政治伦理 贪腐 官僚 道德政府
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描述:機率模型(Ordered Probit Model),雖然沒有確切的指標可以用來衡量儒家文化,但是宗教信仰中的道教、佛教或民間信仰其文化背景有些概念與儒家思維的政治倫理相符,因此我們可以藉由這些變數來作分析。 研究結果發現(表4.4)其年齡、已婚或同居者、宗教信仰為佛教、道教及天主教者、教育程度為高中者、宗教活動參與一年好幾次者、政黨為泛藍支持者對政府的道德行為規範呈顯著正向的影響。父親籍貫為閩南籍、客家籍或原住民籍、教育程度為研究所(含博士)者呈顯著負向的影響。然而,我們觀察「政府的責任」、「政府的品德」及「政府的榜樣」之估計結果,發現不管宗教信仰把道教和民間信仰分開或合併來看,其均對「政府的榜樣」呈顯著正向的影響,可知大部分民眾認同政府官員最重要的職責就是做人民道德上的榜樣。而「政府的品德」即只要我們有品德高尚的領導者任何事情都可以託付給他,在宗教信仰變數方面普遍未呈顯著影響,可見民眾將事情託付給領導者時,品德高尚雖是重要的因素但並不是唯一的條件。
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中医与西医的就医选择及其医疗成本分析
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作者:黄培铭
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 中西医 医疗成本 就医选择
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描述:以及民國90年國家衛生研究院之「國民健康訪問調查」問卷資料。本研究利用Logit模型,探討影響脫臼拉扭傷病患就醫選擇(西醫或中醫)的因素;接著以OLS迴歸分析不同特性以及就醫選擇對於治療天數、醫療費用的影響;最後,再使用logit模型,估計不同特性和就醫選擇對於再回診機率之影響。研究結果發現在影響中西醫的就醫選擇因素上,女性、年紀愈輕者、一般地區、北部地區、佛道信仰、學歷較高、所得介於2萬到4萬之間、客家族群等變數,選擇中醫的機率比較高。在治療天數方面,中醫的治療天數明顯高於西醫,年紀愈大者,其治療天數會愈長。而治療費用的實證結果顯示,中醫的治療費用明顯高於西醫;偏遠地區(山地和離島)、城鎮、北部地區其醫療費用是比較高的。最後,中醫或西醫的就醫選擇並不會影響再回診的狀況,年紀愈大、鄉村、目前無工作,其再回診的機率比較高。雖然中醫的治療天數和費用可能比西醫來得高,然而其再回診率和西醫並沒有明顯差異,因此無法下定論究竟中醫或西醫療法哪個比較具有成本效益。所以醫療政策的制定與衡量,應同時考量中西醫的均衡發展、並且引導醫療資源適當使用,朝中西醫整合方向邁進,如此才是全民的福祉。
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休闲农场体验行销、品牌形象、体验价值、知觉风险与忠诚度间关
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作者:廖伟博
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 休闲农场 体验价值 品牌形象
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描述::1.體驗行銷對品牌形象具有顯著的正向影響。2.體驗行銷對體驗價值具有顯著的正向影響。3.品牌形象對知覺風險具有負向影響,但並未達顯著水準。4.體驗價值對知覺風險具有顯著的負向影響。5.知覺風險對品牌忠誠