检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(35)
学位论文(3)
图书(1)
按栏目分组
期刊 (35)
学位论文 (3)
图书 (1)
按年份分组
2014(36)
2010(1)
2008(1)
2007(1)
按来源分组
其它(4)
客家研究辑刊(3)
名人传记(财富人物)(2)
客家文博(2)
福建乡土(1)
国际耳鼻咽喉头颈外科杂志(1)
华侨华人历史研究(1)
龙岩师专学报(1)
方言(1)
中国戏剧(1)
重新评论新马华人社会的领导阶层
作者:黄贤强  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡  马来西亚  客籍领事  华人社会  领导阶层 
描述:重新评论新马华人社会的领导阶层
“第三届世界嘉应同乡联谊大会”在新加坡举行
作者:暂无 期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡  世界  观光旅游  会馆  应和  晚宴 
描述:游等。
“亚洲台湾客家恳亲大会”在新加坡召开
作者:暂无 期号:第2期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡  客家  亚洲  台湾地区  文化活动  联席会  副会长 
描述:4月11日,150多位亚洲客家社团代表参加了在新加坡狮城举办的“2013年恳亲大会、理监事联席会议暨文化活动”。本届会议除各国副会长报告及会务讨论外,
“美丽女王”罗丽芬
作者:杨秀红  期号:第7期 来源:名人传记(财富人物) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美容  近二十年  台湾  马来西亚  装配线  新加坡  高效率  女企业家  胎记  创业 
描述:和她的集团发展出一套近似工厂"装配线"的高效率加盟模式。如今如今的她,已是时尚商人圈中美貌、财富、慈善的代名词,是单身并身家过亿的总裁,像雷诺阿笔下的英国淑女,举手投足间都流露出让你可亲可近的高贵与优雅……她就她就是罗丽芬,一位来自台湾苗栗的客家女子,一位创造着美丽奇迹的"美丽女王"。
乡音在异国
作者:邓玉璇  期号:第11期 来源:中国戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东汉剧  地方戏曲  新加坡  观众  客家人  中原文化  客家山歌  清唱  南洋  活动期 
描述:别窑》《百里奚认妻》《断桥》等唱段,很受欢迎。我清唱时,有时用我自备的伴奏录音带伴奏,有时请客总儒乐部的乐队伴奏,他们的伴奏很熟练,和我的清唱配合很好。我的清唱在与会者中引起了强烈的反响。新加坡
新加坡潮州话的外语借词和特殊词语
作者:李永明  期号:第1期 来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马来语  公共汽车  懂英语  官方语言  派生词  音译  新加坡  特殊词语  外语借词  潮州话 
描述:,潮州22%,广府(粤方言)16.5%,海南7.1%,客家7.4%,其他3.9%。
我所知道的胡文虎生平点滴
作者:罗懿  期号:第S2期 来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 胡文虎  胡氏  槟城  平点  缅甸  仰光  永安  所知  永定  新加坡 
描述:一直都对客家人格外关心。为了团结客家同乡,他最早发起组织客属侨团,并慷慨资助客人办公益事业。
新加坡福德祠绿野亭文献及其学术价值
作者:曾玲  期号:第4期 来源:华侨华人历史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡  学术价值  文献  二三十年代  华人社会  管理机构  19世纪  殖民地 
描述:和绿野亭坟山两部分组成。福德祠早期又称为海唇福德祠,以大伯公、大伯婆为主神。绿野亭坟山从大约设立于19世纪二三十年代的青山亭发展而来。到了1839年,广、客两社群把福德祠和绿野亭联合了起来,称为福德祠绿野亭,简称为绿野亭(以下用其简称)。
鼻咽癌组织病理学与流行病,生存率及其他生物学特点的联系
作者:哈献文  期号:第6期 来源:国际耳鼻咽喉头颈外科杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 鼻咽癌  生存率  发病率  流行病  新加坡  组织形态学  特殊染色  客家人  马来亚  组织分型 
描述:癌患者,研究的目的是为了进一步认识鼻咽癌组织形态学与其他方面的联系。全部切片常规地用苏木伊红染色,个别病例还采用了特殊染色,组织分型由作者中的一人进行,分型时他对切片以外的临床情况都不清楚。鼻咽癌的分型遵循联合国设计的三大主要类别:鳞癌73例,无角化癌178例,未分化癌172例。作者试图结合生存率,以及某
勇敢者的博弈:永定客家的“过番”
作者:巫林亮 韦凌影  期号:第4期 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  永定  博弈  东南亚  新中国  胡文虎  南洋  台湾地区  新加坡  印尼 
描述:"番"是客家人对东南亚一带的统称,到那里谋生叫"过番"。过番的人早先叫做"番客",后称为华侨。永定客家人过番大多迫于无奈,主要有政治迫害和经济贫困两种原因。政治方面,永定客家