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客家妹钟雯的美丽人生
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作者:暂无
期号:第11期
来源:黄金时代(社会版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:工作已近完成,导演古榕的班机当晚抵达广州。 钟雯透露,这是一部反映客家文化辉煌史的战争文艺片,讲述的是“客家妹阿雯战乱年代从客家等郎妹成长为战地女英雄的故事。” 钟雯,1983生,来自梅州的客家妹,参演过音乐话剧《歌星与猩猩》拍摄过《外来媳妇本本郎》、《隋唐英雄传》、《天地传奇》、《恋爱大过天》等影视作品,也是客家新生代歌手中的佼佼者,主持过“世界客属第20届恳亲大会”、“第二届海峡两岸客家高峰论坛文艺晚会”等大型综艺晚会和《都市星空下》等电视栏目,曾任“第23届世客会客家妹形象大使选拔大赛”评委,被誉为“客家创作小天后”、“客家金牌主持人”和“客家文化青年使者”。 粤人云:“凡有戚(海)水的地方就有客家人”!客家人的祖先来自中原,至今仍保留着诸多古老汉文化原汁原味的优秀因子,是广东三大民系之一,近现代移民海外者不计其数,尤以东南亚(粤人索称南洋)为多,保守估计全球80多个国家和地区共有8000万客家人,因而客家文化的辐射地域十分广阔,其影响力遍及海内外。 作为21世纪的“客家文化青年使者”,钟雯的理想是抱着“天下客家是一家”的信念,用80后的语言和旋律,传播客家文化,演绎精彩而美丽的艺术人生。 内心深处的悸动 艺术源于生活,更能丰富生活。沿着艺术的轨迹,你可以到达更高的人生境界。这是钟雯的见解。 原本一心一意发展演唱带来的钟雯,对文化并没有太多的关注,直到一次偶遇,才成就了“客家文化青年使者”这个“无心插柳柳成荫”的荣誉。 回程时,钟雯在赣州机场碰到一群来自台湾的客家人,并与其中一个男士同机回穗。这个男士说取道广州回梅州寻根。他说,来年世界客属恳亲大会在四川成都举行,钟雯来自梅州,应该去做主持人,“原来四川也有客家人,但客家话说得不标准,而恰恰海外华侨最想到的就是纯正的来自世界客都梅州的乡音,因为这个原因我有了‘2005年第20届世界客属恳亲大会’主持人这个头衔。” 至此,钟雯终于明白了乡音、乡土、乡情在海外客家人内心深处的悸动,“我觉得他们才是我学习客家文化的启蒙老师,这也许是上天安排的吧。” 2007年,钟雯主持全球客家“安阳之春”大型文艺晚会时用客家话朗诵了台湾诗人余光中的《乡愁》,台下很多观众听了都流泪,“当时只是演出的一部分,没想到他们那么感动,我自己也都哭了”。 新视角创作《新过番歌》和《新月光光》 回想起当初自己竟然不甚清楚“客属恳亲大会”究竟与客家人有何关联,钟雯至今仍觉得可笑,“连谁是客家人都一知半解, (今天看来)是不可思议的,就好像还在自问我是不是中国人一样,我觉得那种感觉特别傻。” 超越传统与时尚,打破时间与空间界限,能把一个族群的过去、现在与未来的心灵之根联成…线的,一定是世代传承的文化。 2009年12月,钟雯应新加坡南洋客属总会的邀请,参加了以新加坡总理李显龙为主宾的80周年庆典,并压轴演唱自己创作的《新过番歌》,把客家人“下南洋”的艰苦历程用抒隋歌曲的形式艺术地表达出来,新加坡客家人和新加坡媒体给予一致好评。 当时受邀出席晚会的嘉宾除了当地乡贤和各属团乡亲外,还有来自中国内地和港台以及泰国、印尼、马来西亚等国的近千名客属贤达,祖籍广东大埔的李显龙的后代,但听不懂客家话,为了让其听懂《新过翻歌》钟雯唱了二遍,第一遍用客家话演唱,第二遍用普通话演唱。唱完客家话版《新过番歌》,掌声四起,钟雯又用普通话唱了一遍,李显龙非常专注地听着,因为他完全听懂了。这这首《新过番歌》是用80后的视角,来阐述客家先辈们为了生存而飘洋过海来到新加坡创业的艺术歌曲,歌词通俗易懂,旋律优美动听,演唱风格独特。悠扬的旋律、新颖的编曲和钟雯独特的跨界唱法,尤其是结束句“唱山歌,过番啰,新加坡”震撼全场,赢得了热烈掌声。 钟雯说,所谓“过番”,就是客家话“下南洋”的意思,“客家人漂洋过海到东南亚谋生叫过番,过番的人叫番客。有一首歌叫《过番歌》,就是很传统的客家山歌,歌词大意是“阿哥过番阿妹哭,还有阿妹哭断肠”之类的。但是如果这样唱,现在的年轻人肯定不喜欢,对不对?所以我就用80后的视角、对客家先辈过番的理解来创作《新过番歌》。” 今年10月初,在“第一届澳门客家文化节”上,钟雯在渔人码头唱响一曲由她自行创作的《新月光光》“妹把门打开,客人请进来,问哥哪里人?哥从中原来”这同样也是寻求突破客家文化传播模式的一种大胆尝试,澳门客家精英反映热烈。钟雯的演出得到广泛的称赞和喜爱,何厚铧先生在接见“首届澳门客家文化节”的形象大使钟雯等一行人时,特意聆听了她清唱《新月光光》和《新过番歌》,并给予热情的鼓励和赞誉。 最勇敢的客家妹 钟雯并不讳言,年轻一代的客家人,即使是在“世界客都”梅州长大的年轻人,也较少意识到客家文化的价值,有的人甚至根本就没有“客家文化”这个概念。因此,她对“客家文化青年使者”的身份有了更深层次的理解。 在采访中,“勇敢”是“客家文化青年使者”钟雯提及频率很高的词。这是她对客家人性格、客家文化精髓的概括,“孙中山、朱德、叶剑英、洪秀全、郭沫若、李光耀……”,钟雯对自己崇拜的客家名人如数家珍,“他们的共同特征就是勇敢,勇于闯荡,敢于打破陈规。”当然,她也要做个勇敢的客家妹,自己写歌、作词,通过创新形式来传播客家文化, “我要做的事就是要让非客家人士也了解、喜爱客家文化,这才达到了宣传效果,对不对?这也是我的定位。我觉得客家文化的传播可以跟娱乐结合在一起,谁说客家文化一定要很传统,其实可以浅显易懂啊,可以通过影视的方式让更多人接受它并且爱上它。如果客家文化只是在客家人(圈子)宣传的话,比如说改良客家山歌或者是在唱客家山歌,那么客家文化的影响力就有局限。所以我想让更多的非客家人士喜爱客家文化,特别是外国友人。” 钟雯又是一个相当自信好学的人,只要有时间,就会啃厚厚的著名岭南文化研究者谭元亨教授的专著《客家文化史》,她说: “一个艺人,如果有一千多年传承的深厚文化做背景,会唱歌,会跳舞,会作词,会作曲,会主持(节目),会演影视剧,你见过这种完美艺人吗?我相信这种艺人不多。一虽然干这些事情让我很累,但是我能兼顾胜任。我知道自己的定位也很完美,虽然有很大的挑战性,但我就是想做这种艺人。”
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人文融合的范本
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作者:暂无
期号:第5期
来源:中国三峡·人文版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。正因为梅州是全国唯一的纯客家地级市,使得梅州在闽、粤、赣众多客家城市中显得格外突出。 中国客家博物馆是“世界客都”的重要标志。它是全国2400多个博物馆中唯一一座客家博物馆。博物馆较系统地介绍
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即食笋市场遍地黄金 闽西丰农邀你做笋商
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作者:暂无
期号:第3期
来源:生意经 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:道的,又怎样做起笋生意说起。 闽西丰农食品有限公司的前身是上杭县蛟洋丰农食品厂,创办于1996年1月,是当地县乡政府关注和支持的一家专业从事农副土特产品加工的股份制企业。 1996年春笋出产时节
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乐游 寻梦井冈山 带着梦想到延安去
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作者:暂无
期号:第7期
来源:八小时以外 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:湘南。30日,赣军乘虚以四个团的兵力进攻井冈山,当时山上只有红三十一团一营的两个连;下午,红军几乎弹尽,危及时刻,红军扛来一门坏的迫击炮和仅有的三发炮弹。前两发竟是哑炮,第三发炮弹直接瞄准敌人的指挥所
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罗香林客家君子赤子心
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:1943年,中国史学会在渝发起人合影(二排左二为罗香林)。
他生于乱世,却幸遇严父慈师,立志以史学为终身职志,遂成一代史学大家;
他执著探寻族群源流,使客家重回汉民族的家庭,为数千万客家人寻回了身份与荣耀;
他广搜史料,独创族谱学,力图从泛黄书卷中探寻民族的灵魂;
他在战火硝烟中保护珍贵
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弘扬客家文化共建幸福家园 海峡两岸客家高峰论坛开幕
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
汪洋宣布第五届海峡两岸客家高峰论坛开幕。
第五届海峡两岸客家高峰论坛期间,经贸交流和招商推介签约现场。(高讯摄)
●汪洋宣布开幕许嘉璐饶颖奇黄华华李嘉致辞曾宪梓叶克冬张铭清周镇宏徐少华招玉芳温兰子等出席朱泽君主持
●梅州获授“海峡两岸交流基地”牌,两岸青年共宣
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粗布蓝黑衫与裤务实简朴客家衣
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作者:郑子龙
来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
古时,客家妇女穿的“蓝衫”所用的蓝布,据说是用草木染成的,可以防虫和预防皮肤病,被称为“蓝百永”或“蓝包永”,按字索义,是象征永永久久、百穿不厌的意思。
“现在旗袍最多,有近一半的量,客家传统服饰只占十分之一,只有四五个客人。”李光晨做一件旗袍的手工费可达400元-600元,但客家
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河源:千年古邑迎来客家文化盛会
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:2222年前,秦始皇30万大军的铁蹄在古龙川大地上踏响,它带来的并不是血腥屠杀,而是“和辑百越”的民族政策,给当时仍处在原始社会末期的古龙川带来高度发达的中原文明,终使“开放、兼容、敢冒、创新、重商和务实等岭南文化特性,在赵佗时代呈现雏形,并在此后2200多年间,融入客家人的血液,使之成为全球客家人
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千年古邑迎来文化盛会 河源举办中国首届客家文化艺术节
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
被列入中国首批非物质文化遗产保护名录的紫金花朝戏,是河源特有的地方剧种。
龙川秦代越王井
2222年前,秦始皇30万大军的铁蹄在古龙川大地上踏响,它带来的并不是血腥屠杀,而是“和辑百越”的民族政策,给当时仍处在原始社会末期的古龙川带来高度发达的中原文明,终使“开放、兼容、敢冒、创新、重商
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市“十二五”规划纲要解读 高品位建设文化强市,打造客家文化
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“要增强世界客都的认同感,创建‘全球客家人的心灵家园’,在开发中保护、保护中开发客家历史文化遗产。”
“要以客家文化核心区——梅州市行政区域内的自然环境和社会环境为依托,对客家文化的诸多表现形式,尤其是对以活态传承的非物质文化遗产实施整体性保护。”
“要依托‘世界客都’这一系统性的文化资源,