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聚落祭祀与礼生-以杉林区莿仔寮祭祀活动为观察中心
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作者:林贵珠
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 聚落 祭祀 礼生 三献礼 祭祀圈
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描述:傳統祭祀活動之進行大多有一定的禮儀形式,因此,本研究以「祭祀圈」為理論基礎,藉由杉林區莿仔寮的祭祀與禮生的兩個面向,探討客家聚落傳統祭典與儀式的文化涵義。研究內容共分七章,第一章為緒論。第二章則探討
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贺州关帝庙祭祀仪式的行为叙事表达
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作者:冯智明
期号:第1期
来源:江西科技师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 关帝神 祭祀 客家仙婆 行为叙事
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描述:民间信仰活动是民众集体创造传承的典型行为叙事,成为其情感体验、价值观念和生命体系的表达。贺州关帝与客家仙婆出游及相关祭祀活动展现了典型客家人行为叙事表述方式和特征,其操演体系承载了客家人独特思维模式。当今文化图景下民间行为叙事存在的空间受到各种力量的冲击。
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闽西客家“打新婚”祭祀与青海同仁六月会的比较
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作者:涂明谦
期号:第1期
来源:闽西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀 客家 藏族 生殖巫术
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描述:则是求得子孙姓氏的繁衍。
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土地伯公的型制与祭祀研究:以高雄县美浓镇为分析重点
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作者:张二文
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土地 雄县 祭祀 型制 茶
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描述:美浓称土地公为“伯公”,称土地公庙为“伯公下”,在庄头庄尾随处可见。根据笔者田野实察约有380座。它们一般坐落在住家的附近,早晚到伯公下上香奉茶成了每个家中长者每天必作的事。家中有婚丧喜庆、子弟赴考、当兵、求职,都得到伯公坛前礼敬,祈求平安顺利。“伯公”是对祖父兄长之称谓,
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客家传统祖牌的女性祖先崇拜
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作者:曾纯纯
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖先崇拜 客家传统 女性 祭祖活动 祭拜 祭祀 男性
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描述:本文试图探讨祖牌的祭拜者与被祭拜者,以何种方式被纳入祭祀、被祭祀的关系之中,这些祭祖活动由男性主持,已婚的妇女可由男性支持以祭拜祠堂里的宗族和家族祖先,也可以参加祖坟的祭祀活动,她们去世之后
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客家“慎终追远”精神刍议
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作者:赖雨桐
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 慎终追远 传统精神 伦理道德 祖先 周武王 祭祀 文王 二次葬 积极意义
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描述:厅堂上,作为敬拜的对象。以后,有人用木牌刻写祖先名号作为祭拜的对象,即所谓“神祖牌”,于年节举行祭祀。
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客家地区春节前后的旧俗及传说
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作者:文瀾
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 春节 农历 祭祀 花灯 姓名 元宝 年龄 除夕 写上
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描述:送神。农历十二月二十四为送神日(包含灶神及风神)。事先从墟上买回灶君神像。灶疏(写上家中人姓名年龄)及元宝香烛,备办好三牲和酒,入夜进祭祀、火化(送它们上天)。是日,人们不能以碓舂米,否则会将风神捣下,致来年多风成灾云。
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韩国祭祀活动考察
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作者:钟俊昆
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 韩国民俗 祭祀仪式 儒家文化
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描述:的消灾保平安功能。
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土楼公舍
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作者:暂无
期号:第7期
来源:青年文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 建筑形式 客家民居 集合住宅 低收入 住宅问题 集合体 凝聚力 城市管理 祭祀
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描述:土楼是客家民居独有的建筑形式。它是介于城市和乡村之间的一个集合体,即用集合住宅的方式,将居住、储藏、商店、集市、祭祀、公共娱乐等功能集中于一个建筑体。土楼具有巨大的凝聚力。将土楼作为当前解决低收入住宅问题的方法,不只是形式上的承袭。传统土楼将房间沿周边均匀布局,和现
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传统客家村落的消闲娱乐
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作者:刘大可
期号:第1期
来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 村落 客家 婚丧 田野调查 宗族 祭祀 闽西 社会生活 娱乐 活动
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描述:节期间的各种文艺活动。 一、闲暇聚合和赌博场聚合 武北村落闲暇聚合主要形式之一是村民在闲暇时聚合在村内的公共场所闲谈消遣,如在夏季天热时,晚饭后部分村民聚集在晒谷场上,一边休息,一边闲聊。在冬季时,田间无事,家中也无工可做,就聚合在墙边向阳处,一方面向日取暖,一方面闲谈家常或地方上的大事。这种闲谈聚合不是偶然的,而是成了惯例,随季节的变化而变化形式。当然,这样的聚合更多的是位于村落中心的小店铺、祠堂、寺庙内进行。在田野调查中,我们发现几乎每个村落都有这种场所,如小澜的土地坪、湘村的妈祖庙、湘湖的德川公河门口、亭头的旧街边的小店等等。村民在晚饭后或不忙时,聚集在这些地方。在这样的时刻,不只屋里面有一群人,其门外附近处也三五成群。在这种聚合中,各类村民都有,既有严肃认真的族、房长,也有gtaiK传本、三国、水洗的乡村知识...