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客家祭祀乐器“喃嘟嗬”的非物质文化遗产开发价值及改良路径探讨
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作者:陈杭
期号:第2期
来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “喃嘟嗬” 非物质文化遗产 开发价值 改良路径
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描述:中元节吹喃嘟嗬招魂是桂东南客家人的一个古老的习俗,它是千百年来汉越民族文化共融的一种历史积淀,具有极高的民间非物质文化遗产价值。积极挖掘、改良、利用喃嘟嗬,对传承地方音乐文化,开发当地旅游资源,有着重要的现实意义。
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江西会昌客家方言否定词及其语流音变
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作者:沈媛
期号:第6期
来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 会昌方言 否定词 特点 语流音变
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描述:会昌方言中的单音否定词有“冇”“唔”“喃”,一些“唔+谓词”组成的合成否定词还存在语流音变及合音现象。本文以会昌方言的否定词为研究对象,深入挖掘会昌话否定词的语义和语法特征,探讨会昌话否定结构的构成,探究“唔+谓词”语流音变的原因。
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客家竹板歌
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作者:江舟
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述: 竹板歌,是客家山歌的一种,也是颇受欢迎的民间口头文学。这种歌过去经常由游方歌人(俗称“乞食”)演唱,所以群众也管它叫“乞食歌”。
小时候,记得那是解放前,家乡永定经济不发达,农民文化生活十分贫乏,所谓“上山一把刀,下山一肩挑,天黑就睡觉, 晚上听狗叫”,就是当时乡间生活的真实写照,难得有什么
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花絮: 客家山歌“溜”起来
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
青年代表与贫困学生一起植树。
青年代表与贫困学生互换“爱心卡”和“感恩卡”。
昨日上午,参加首届世界客属青年大会的嘉宾入席之时,已在会场周边学生们将“一条条”山歌如《桃花开来李花开》、《阿妹今日娶老公》等大声地“溜”了出来,让进入会场的嘉宾都“乐呵”了,纷纷拿出相机拍下这些“山
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红色文化与客家文化的交响——观大型采茶歌舞剧《八子参军》
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作者:黄玉英
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
2012年3月4日至5日,在江西省文化厅主办的“相约春天——2012年新春公益大展演”活动中,赣南采茶歌舞剧院给省城的观众带来了一台充满思想性和艺术感染力的大型采茶歌舞剧《八子参军》,剧情讲述的是当年瑞金下肖区七堡乡农民杨荣显一家八兄弟争当红军并全部壮烈牺牲的真实故事。这是一出经过剧作家、导
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客家四题
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
[组诗]
客家山歌
秦腔一路
吼到南蛮之地
开山劈岭
炸响成
客家山歌
仍有高原的高亢
仍带黄河的激愤
粗俗中,客家人的智慧幽默
化作比兴与双关语
在竹板的击节声中
嗒嗒作响
情调多了亚热带
雨季般的缠绵
南海浪花似的温柔
音域更广了,回响
海峡两岸,远至
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走进美丽的客家古村落
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作者:缪德良
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
到梅州旅游,笔者觉得最值得旅游的是那些美丽的古村落。
在梅州,至今仍留存着许多古老的村落,据悉,经省级命名的古村落就有26个,其中国家级命名的2个,是梅县的茶山村和侨乡村。这些古村落,从历史的深处走来,走过了沧桑岁月,走过了几百年的风霜血火,至今仍保存完好,建筑及生活设施几乎无损。它们犹如一颗颗
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客家好爱你爱情伴乡情台湾单身青年昨赴龙岩“客家文化之旅”拉
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作者:暂无
来源:海峡导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
导报讯 (记者 燕子 许巧娜/文 黄少毅 陆军航/图)昨天一早,跨海而来的台湾单身男女暂别了厦门的浪漫,向着自己血脉的源地龙岩进发。自此,今年的“客家好爱你”海峡两岸七夕牵手会开始了最核心的活动。他们将与在龙岩等候多时的客家单身男女一起,在陌生又熟悉的祖籍地来一场充满共同
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海南宝岛,南国珍珠。据文献记载,早在900多年前,客家先贤
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作者:古小彬
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“渡琼会馆”匾额的右边有一行小字,清楚标明刻匾的时间:“民国八年九月谷且”;左边也有一行小字,是书写人的落款:“琼崖道尹饶芙裳书”(道尹相当于清朝知府,民国初改称),还有印章。因年深日久又经多次搬迁,其中间明显已有一条裂缝。匾额目前由“渡琼会馆”创办人钟鹰扬(1856—1911)的孙子钟振
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客家山歌队活跃社区22年
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
山歌队的几名队员在西湖边唱山歌。
“涯(我)斗(们)老家人,心里乐开花。唱歌又跳舞,健康享年华……”昨日,一首客家山歌从西湖边传来,吸引了路人驻足聆听。在惠城区江南街道,有一支由70多名中老年人组成的客家山歌队——— 江南祝屋巷夕阳红山歌队,这支山歌队时常会在市区丰渚园里、元妙观旁、祝屋巷社区