检索结果相关分组
- 广东梅州泮坑历史村落形态调查与保护研究
- 作者：宋亚亭 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 泮坑 历史村落 形态 调查 保护
- 描述：一。在思考怎么样保护历史村落、促进历史村落发展之前,应审时度势,看清楚、弄明白历史村落的形成演变过程和当前发展状况。故而,本文通过对客家地区梅州泮坑村这一典型案例空间形态的调查,并找出村落发展面临
- 培田古村落：争创4A景区 打造客家影视基地
- 作者：罗展阳 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：连城县培田古村落有着国家级历史文化名村、全国级重点文物保护单位、“中国十大最美村镇”殊荣，近年来以它精湛的建筑艺术、深厚的文化底蕴声名鹊起。因为培田的祖先给这个面积仅13.4平方公里、住户300多家，村民仅1000多人的小小村落留下一笔巨大的遗产：培田村保存着30幢大宅、21座祠堂、6处 书院、1
- 初溪土楼 原生态客家古村落
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 初溪土楼最著名的三圆一方景观。资料图片 这是个世外桃源般的原生态客家村落。资料图片 两条自驾线路，一近一远，适合城里喜好尝鲜的人自由选择。初溪土楼自驾，属于客家乡村文化寻根，简单而朴素，散发浓浓的乡土味，而清远狮子湖则跟国际较为接轨，可以说是广东省不可多得的顶级高端休闲胜地。世俗的城市
- 宁都民间戏班探究
- 作者：温群荻 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁都 民间戏班 客家 文化
- 描述：经营管理方式和演出形式等。在戏班的表演场合中,各个村落庙宇的仪式活动已经成为戏班演出的主要生存方式。这些仪式活动早已转化为客家民俗,成为客家人的一种心灵寄托和村落凝聚力的认同形式。宁都民间戏班的演出
- 成都东山客家住居文化与社会变迁研究
- 作者：陈洪东 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 成都 东山客家 住居文化 社会变迁
- 描述：村家屋文化和住居形态为切入点，以成都城郊东山客家地区为调查研究对象，探讨村落在时代背景下的社会文化变迁，分析变迁背后的实质与逻辑。与以往不同的是，文中将住居形态作为住宅建筑形体与文化时空中的居住
- 客家村名里的玄机
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□陈相飞 所谓“名不正则言不顺”，没有名字即不便于称谓，指称起来就很别扭。所以，为了方便称呼，讲得顺口，世间万事万物大抵会取一个名字。 那么，名字究竟怎么个取法？战国时期荀子有一句很经典的话，叫做“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”。大意是，名字并非一定要哪个才适宜，只要人们共同约定并广为接受
- 对客家先民、先祖、祖先与石壁的概念阐析
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：● 廖开顺 “石壁”地区（指以宁化县石壁镇为中心的闽赣交界地区）既为“客家祖地”，就必然与“客家先民”、“客家先祖”、“客家祖先”有关。然而，这几个概念因其具有相当的模糊性而往往被混用。诚然，由于血缘与历史的不可割断性，很难对它们作出精确的区别，但是，进行一些大致的辨析，可以加深对石壁客家祖地的
- 客家祠堂文化研究：以陆川祠堂为例
- 作者：潘瑜 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
- 描述：,客家文化才能获得文化意义上的民间自治,从而完成以中原文化为主体、多元融合而成的汉民族传统文化在现代语境下的又一次文化蜕变。客家祠堂文化的发展和传承是中华文明的反省与自我调整,这既是文化变迁的发展规律,又是和谐社会主义文化的内在需求,对于中华民族伟大复兴具有深刻的现实意义。
- 桥溪客家民俗村
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 桥溪村距梅城38公里，始称叩头溪；明朝万历年间（距今约400年），陈朱两姓人家先后在此卜筑营居，世代联姻，互结秦晋之好，繁衍生息。村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈。整个村落内小桥、溪水、古树、民居构成一幅秀丽客家山村的田园风光。该村于2002年经广东省人民政府批准
- 上?P民俗文物館 重現客家鄉村風貌
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 上?P民俗文物館位於西貢北潭涌的風景區，是建於十九世紀末的黃姓族人客家村落。八十年代，上?P村鄰近的一座灰?P被列為法定古蹟，及後復修為上?P民俗文物館，開放予市民參觀。館內陳列各種客家農具及家庭用品，重現上?P昔日的鄉村風貌。 上?P民俗文物館位於風景優美的西貢郊野公園內，一九八一年被列為法