检索结果相关分组
- 客家祀神祖位信仰礼俗
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： （资料图片） 谢文娟 自从客家先民从中原迁徙到赣、闽、粤交界地居住后，他们同时也把自己的祖宗随之带到了这里，予以每天早晚拜祀供奉之。这充分体现了客家人慎终追远，尊祖睦宗的谒祖孝心，表达了客家人子孝孙贤，唯读唯耕的高尚品德。 客家人都会在住房的厅堂正上方墙壁上设一个长方形的“神祖位”（每个
- 在赣南，保护客家文化渐次展开（观察）
- 作者：陆培法 来源：人民日报海外版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 时光回溯到1700年前，有一群从北方长途跋涉的脚步在这儿止住，脚步的主人从此在这里安居乐业，他们就是我国客家的先民，为躲避中原的战乱，命运之神又让他们选择了扎根赣南。 从此，在赣南这片土地上，勤劳勇敢的客家人披荆斩棘，筚路蓝缕，耕读传家，用客家人独有的文化方式，熏陶和哺育着新一代客家儿女茁壮成
- 摇曳多姿的客家人物形象画长卷
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 罗青山 早在酝酿选编梅州客家文学系列的时候，有文友便提出要处理好“客家”与“文学”的关系，不要使选本“有客家而无文学”，或者“有文学而无客家”。 文友所提，其实是文学作品中普遍存在的问题，即文学性与地方性的关系问题。毫无疑问，文学作品的文学性与地方性不是两个互相对立、互相拒斥的概念。恰恰相反，它们
- 客家古村的文化之旅
- 作者：张鸣郑妮婷阳慧 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 园村民居一角 张鸣郑妮婷阳慧文/图 园村位于上犹县城西南部，距县城18公里，毗邻山灵水秀的陡水湖。全村成圆形状，故名园村。在该村口山顶可一览村庄全貌，园村地形似茶壶：主村像茶壶肚，九曲河如
- 放飞客家梦放歌客都美
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：到过客天下，才发现客天下犹如一部鸿篇巨著：既有厚重的乡土，又有浪漫的爱情，更不乏穿越的神话。文化是这部宏伟著作的主线，将生活、浪漫、穿越串联起来，字斟句酌地向世界客家人讲述着属于客天下无与伦比的美丽。 清晨，客天下还浸润在烟雾缭绕中，安静的客天下广场似乎睡眼惺忪，几只鸟儿在偌大的广场一侧时飞时落，欢
- 惠阳筹建博物馆民俗古物抢先看
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 何伟光介绍征集举人牌匾的情况。 加工花生油的木榨重达1000公斤。 用来采摘果子的沙梨篓。 第一间收藏室摆放了各种器皿。 百年雕花木床。 本组文/图 本报记者罗孝宗 王品端 为筹建区博物馆，惠阳区向社会广泛征集客家民俗文物，目前已收集到280多件。昨日，《惠州
- 客家农耕礼俗
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： □谢文娟 客家农耕礼俗起源甚早，它形成于客家地区贫穷落后的生产、生活条件，它是客家人的一种精神追求和心理愿望，同时也体现了客家人勤劳、善良、虔诚、朴实的民风民俗。随着人们对传统农耕文化的不断尝试和创新，客家地区形成了以下各种形式的农耕文化礼俗。 打禾秧礼俗 在客家农村，每年清明前就会进行早
- 六百年客家民居“大观园”
- 作者：袁丁 范琛 甘超强 来源：南方日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 司前村。高笑 摄 蜿蜒曲折的忠信河，从河源市连平县境内的忠信镇缓缓流过，向南汇入韩江支流船塘河。在忠信河下游，有一处客家人聚族居住的小村落——司前村。历经六百年风雨，司前村仍保留着完整的明代客家古围寨和祠堂，被列入广东省首批非物质文化遗产名录的忠信花灯就发源于此，并传承至今。 全村人合族
- 梅州大埔客家 民居风情万种
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 泰安楼被称为 “大埔第一楼”。 孙中山纪念堂的堂前有孙中山的孙女孙穗芳捐赠的孙中山铜像。 孙中山纪念堂内的解说牌。 《东江时报》记者谭琳 此前，从未游过梅州，但出于对梅州人勤劳能干、善于经商的深刻印象，让我对梅州这片土地充满向往之情。这回，因工作关系得以前往梅州大埔，在这里
- 客家文化要有智慧地保护开发
- 作者：杜艳 来源：南方日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：每当人们谈起深圳，总会不自觉地提到一个词——移民城市。自1980年建立特区以来，30多年间1000多万人口的涌入，让深圳缔造了一段城市生长的神话。但鲜为人知的是，深圳的移民史并非始于1980年，300多年前就已经有一支族群从遥远的地方徙来拓荒，这便是龙岗客家人。 300多年的拓荒，使得客家人和客家