检索结果相关分组
- 隘垦区伯公研究：以新竹县北埔地区为例
- 作者：吴声淼 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 隘垦区 垦户首 伯公 伯公下
- 描述：的廟宇居最多數，土地公的設置，往往與人群聚集勞動以及聚落的形成有關，因此，有人活動的地方就有土地公。北埔地區偏處新竹城東南山區，漢人入墾之前，向為原住民的生活空間，姜秀鑾於道光15年（1835）武裝
- 新竹地区还老愿仪式之研究
- 作者：谢赐龙 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 食斋仔 还愿 道士 生命礼仪 海陆 新竹地区觋公 师公 客家 还老愿 仪式专家 香花僧 和尚仔 先生
- 描述：，一旦個人辭世登仙後，生前所求即成「老愿」，那就需要請先生、覡公、道士等儀式專家在自家門前搭起瑤台，辦理酬還夙愿，答謝神恩的儀式，客家人俗稱為「還老愿」。本研究以新竹地區13鄉、鎮、市為參與觀察及訪談對象
- 客家语言、文化kap认知─以四县客话ê「公」、「嫲」语词做例
- 作者：陈慕真 期号：第2期 来源：台语研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 四县客话 客语特徵词 公 嫲 性别认知
- 描述：原意是指男性、公ê，「嫲」是指女性、母ê，m-koh tī客語有一寡表面上無性別意涵ê語詞mā有「公」kap「嫲」ê區別，可比講，「鼻公」（指：鼻仔）、「蝦公」（指：蝦仔）、「笠嫲」（指：笠仔
- 客家“公太(婆太)神”的类别、分布地域和特点
- 作者：沈丽华 期号：第4期 来源：文化遗产 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 土著文化 祖先神信仰
- 描述：客家祖先神信仰是客家文化的重要载体。本文通过翔实的田野材料,梳理出粤闽赣客家地区公太(婆太)神的类别、分布地域和特点,重点分析了土著文化尤其是巫觋文化对客家文化的影响,指出了不同地域祖先神存在着丰富多彩的地方性特征。
- 闽西客家地区的伯公、社公和公王崇拜
- 作者：巫能昌 期号：第1期 来源：世界宗教研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西 伯公 社公 公王 道教仪式
- 描述：伯公、社公和公王是闽西客家地区普遍祀奉的神明.本文先概述闽西的神明崇拜模式及其中的土地神崇拜,然后以道教仪式为切入点,理清伯公、社公及公王的概念,追溯其起源,并对他们与道教之间的关系进行考察,最后还将讨论闽西广泛流传的“斗法”传说中吃人的社公的身份问题及其所蕴含的意义.
- 国小高年级客家学童族群认同与客家语学习之相关研究 —以新竹
- 作者：李佳芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家语 族群认同 客家语学习 新竹 关西
- 描述：共計607位客家學童，回收543份，得有效問卷461份，回收率為89.45%。所獲取的資料，以次數百分比、t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關等統計方法，以及質性方法進行分析，其重要結果如下：一、關西地區國小高年級客家學童具有良好的族群認同，其中以「族群行為模式」表現最佳。二、母親為客家人、自我認同為客家人、具良好客語聽說能力、家中主要使用語言為客語之關西地區國小高年級客家學童在「整體族群認同」表現較佳。三、關西地區國小高年級客家學童客語學習情形尚佳，其中以「客語師資」表現最佳。四、客家學童贊同教師使用帶活動及分組的方式進行客家語教學。五、多數的客家學童認為拼音及客語說話是困難的。六、多數學童覺得每週上一節客家語課是最好的。七、自我認同為客家人、具良好客語聽說能力、家中主要使用語言為客語之關西地區國小高年級客家學童在「整體客語學習」表現較佳。八、關西地區國小高年級客家學童客語學習與族群認同具有顯著正相關。 本研究針對研究結果，分別對教育主管機關、學校、教師與家長及未來研究提出建議，以供之參考。
- 来新竹,听听歌仔戏吧
- 作者：戚永晔 期号：第5期 来源：风景名胜 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 歌仔戏 新竹 台湾政治 传统文化 兴趣 戏院 客家 大陆 典型 硕士研究生
- 描述：在西湖畔的一番对家乡的叙述。在古怡婷眼里,台湾最美的地方当属自己的家
- 新竹民间客家社团
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 目前，新竹地区的主要客家民间社团有：新竹客家文化发展协会、新竹市客家公共事务协会、新竹市客家民俗文化促进会、新竹市客家民谣研究会、新竹中原客家文化研究协会、世界客属总会新竹市分会、新竹市关东