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- 寺庙、旅游与村落社会：一个客家山村的成长境遇
- 作者：黄平芳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 寺庙 旅游 村落社会 成长境遇 资源圈定
- 描述：的权力秩序状态，并探讨作为认同与行动单位的屋家及村民组对村落权力秩序的表达与影响。最后，从展示村落的庙宇景观出发，在历史、文化和心理等多层面上分析村落民间信仰的空间性，并勾勒出变迁时代尤其是旅游
- 客家人的祠堂文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □邱金湟 据历史记载，具有地方民俗文化特色的祠堂，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代才形成较完备的体系，明、清时才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后，在居室方面，不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋，而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂便可知道，结构宏伟、工艺精美，大多
- 试论客家文化与闽南文化相融的历史渊源
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●江天德 客家文化是中华民族传统文化交响乐中的动人乐章，是世界文化百花园中的一束奇葩。客家人在迁徙过程中，与当地土著居民和谐相处，和合共生。闽南文化迁入客家人居住的区域，开启了客家人与闽南人相互交流和相互融合之先河，体现了客家人、闽南人的包容性和民族团结和睦的相融性。 本文试以清流县塘背村为
- 从伯公庙到天后宫,客家的文化融合
- 作者：汤浪 来源：深圳商报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 中英街社区沙栏吓村内的天后宫。（本报资料图片） 欲关注本专题更多报道内容，请登陆商报路网站（www.iszed.com），或扫描二维码。 深圳商报记者 汤浪 中英街社区沙栏吓村内的天后宫，大门两旁挂着一副对联，上面写着“圣恩广播，母德宏施”。这座如今已成为市级文物保护单
- 高观音与客家民间信仰
- 作者：刘奕宏 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 云雾中的高观音山色图片摄影/吴晓秋 高观音资料图 【采风】 位于梅城东南方的黄沙嶂，群峰耸翠，有一个登高览胜的好去处，名叫高观音。高观音集雄伟的山地风光、人文历史乃至民间信仰禅林于一身，同时它又是衔接泮坑风景区和清凉山的一个不可缺少的景观链条，还是当年太平天国南方最后一支
- 弘扬客家传统文化加强农村社会管理
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴悦平 灿烂的中华文明孕育了优秀的汉民族客家支系和源远流长的客家文化。淳朴的客家文化为我市当前加强农村社会管理，构建生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的新农村提供了思想基础、组织基础和物质基础。我们应充分弘扬和提炼客家传统文化，创新农村社会管理。 一、充分弘扬客家道德传统文化，加
- 海南客家掠影
- 作者：古小彬 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲万宁市客家文氏祖茔 ▲参军第祠堂 ▲刻在石头上的"头摆"客家谚语 ▲一家三代客家女人在包粽子 [天下客] 导读：海南岛前称琼崖，位于雷州半岛的南部，横卧在碧波万顷的南海之上。在建省以前，海南岛是广东省管辖的一个行政区。198
- 客家文化美而浓 ——台湾美浓小镇散记
- 作者：陈层浪 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲美浓村民在唱客家山歌 ▲美浓怒放的波斯菊 [走笔] 美浓河畔，一片被山丘包夹着的绿野田园恬淡静谧。沿着阡陌乡道，不时可以看到印有“来，就是客”字样的欢迎标语，既透着美浓人的好客和朴实，也暗喻着美浓先人迁居此地的历史。美浓是台湾客家人聚居地之一，90%以上的居
- 打好客家文化牌，提升三明文化软实力
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 王焕芝 在经济全球化的大背景下，城市名片首打文化牌有着点睛之笔的作用。主打文化牌的城市名片不仅提升一个城市的文化软实力，同时也将引领这个城市走向世界、融入世界。在城市规划设计建设中，全程注入文化理念，牢牢把握区域文化特色，把“以特色文化，建特色城市”作为指导城市规划建设的灵魂，促进城市建设与文
- 为了客家故事再上荧屏
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 几个主要女演员在拍戏。正中为女一号蒋欣饰演的林盛金。 □何志溪 文/图 根据福建省委巡视组副组长、客家女作家何英原著《抚摸岁月》改编的26集电视连续剧《土楼里的女人》（暂定名，原名《抚摸岁月之客家红》），自开机拍摄以来，工作已近尾声。我有幸被该剧组聘为“民俗顾问”，多次到剧组和拍摄