检索结果相关分组
- 马来西亚的华人村落：布赖村观音诞仪式探究
- 作者：廖筱雯 Lew Siew Boon 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚 华人 布赖村 观音诞
- 描述：中坚持奋斗,在异乡落地生根,繁衍后代。本文以水月宫观音诞中的三场仪式,分别是“请神”、“游神”、“祭天地”作为研究重点。在内容方面主要包括：第一章,简述村落观音诞庆典仪式调查地点概况,通过村落及庙宇
- 彰化:客家信仰见证移民史
- 作者：墨存 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [学者走笔] 彰化县客家信仰最突出者，首推三十余处的三山国王庙，数量虽不是最多，但是各个庙宇或者以其历史之悠久、神威之远播，或者以殿堂之宏伟、辖境之广大而声著遐迩。若说三山国王是客家的特有
- 苗栗客家： 文化碎片隐匿乡间
- 作者：陈键兴 赵新兵 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 【记者亲历】 后龙溪畔，一片被山丘包夹着的绿野田园恬淡静谧。沿着阡陌乡道穿过几个小村子，不经意间会发现一两座传统的客家民居散落着，或挨着新式的楼房，或孤零零地藏在稻田一角。 苗栗县是台湾客家人主要的居住地区之一，据了解，清朝雍正、乾隆年间，广东、福建一带的客家人大量移民台湾，其中一部分
- 客家媳妇眼里的客家春节
- 作者：施诗 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 小小的祠堂站满了前来拜祭的族人，供桌上摆满了供品。 南都记者 施诗 摄 今年过年我没回老家，而是以“准媳妇”的身份和男友老侯回了婆家梅州。作为一个湖北妹，梅州客家的一切都让我感到古老而又新奇。 老侯家在梅县城郊的一个大池塘边，称南塘侯氏。沿着池塘是一圈青砖灰瓦的老宅，每家屋前的牌坊
- 试论三元区客家源流
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●黄奕杰 三元区（下简称三元）在商周时属七闽地。七闽地上居住着闽族部落。春秋战国时，北方的越国入闽，建闽越国。闽族和越族融合，成闽越族。闽越国上居住着古代闽越、东越、南越等土著民族。此时三元包含在闽越国之内。中原民族南迁后，当地闽越土著居民一部分与中原民族融合，一部分躲在深山老林里独自生活，保留
- 穿越历史烟尘的坚守 ——领略宝岛台湾的客家风情
- 作者：赵新兵 陈键兴 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：记者从南部的高雄、屏东，到中部的嘉义，再到北部的台北、苗栗、新竹、桃园，踏访了许多传统的客家人聚居的村落，在历史与现实之间，在村舍、市井与庙宇之中，领略着充满魅力的客家风情。 纯正独特的客家 根
- 台湾客家人的神明崇拜心态
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [天下客] 在台湾，任何一位客家后裔，从小就会要求树立对“神明”必须崇拜的观念，这是世世代代沿袭下来的客家人原始宗教心态。在客家人心目中，“神明”在头上三尺之处，如影随形，时时刻刻监视着凡间人世男女的善恶，所以，客家人从小就懂得与“神明”沟通的方式——即用一支点燃的清香，表白心愿