台湾客家人的神明崇拜心态
【版次】第8版：客家
【入库时间】201209001
【全文挂接】
【全文】
[天下客]
在台湾，任何一位客家后裔，从小就会要求树立对“神明”必须崇拜的观念，这是世世代代沿袭下来的客家人原始宗教心态。在客家人心目中，“神明”在头上三尺之处，如影随形，时时刻刻监视着凡间人世男女的善恶，所以，客家人从小就懂得与“神明”沟通的方式——即用一支点燃的清香，表白心愿。
从历史上看，客家文化发源于黄河下游的河洛一带，由于中原战乱和异族入侵，使得客家先民大举南迁，由中原迁徙闽粤，再渡海进入祖国的宝岛——台湾。艰难苦困的生存环境的磨练和千百年来汉族先贤正统思想的熏陶，使得生活在台湾的客家人具有异于寻常的气质与风度。
台湾客家人在宗教信仰方面十分复杂，但是，其以“伦理”为本位的宗教社会仍未改变。对仙逝的亲人，都以“神”来对待，祭拜逝去的前辈，即是拜神之意。
在台湾任何一个地区的客家人，对“打蘸”（俗称作福）热衷之程度，比一年一度的新年还要看重，还要更细心张罗，唯恐因自己的不小心疏忽而怠慢了“神明”，遭到上天的惩罚。于是，杀猪宰羊，把事先养肥的鸡鸭鹅鱼肉（所谓三牲）恭恭敬敬地摆在供桌上，点燃蜡烛清香，感谢神明赐福，也祈求神明多多保佑。
有人认为客家人比闽南人迷信，对客家人“逢庙必拜”的心态难以理解，甚至认为客家人对宗教的信仰已走火入魔。不少客家人为了济庙宇之建筑或翻修，即使省吃俭用、典当器物也在所不惜，唯恐落于人后。换一个角度来看，客家人这种对“神明”膜拜敬畏的心性，是一种十分特殊的情怀，更可以说是一种精神上的寄托与慰藉，很难说是走火入魔，因为对神明怀有崇敬之心，对社会风气并未有多少不良的影响。在传统道德观逐渐消逝，社会新思潮层出不穷的台湾，提倡传统的道德伦常，劝谕人们弃恶从善和“神明”崇拜，反而有助于净化人们的心灵。这对台湾社会来说，无疑具有正面的意义。
台湾的客家人分布甚广。无论何时何地，客家人的“天理昭彰，善恶报应”及“举头三尺有神明”的神明崇拜信仰，并未因接触了西洋文化，或与本地人、闽南人共处而有些许更改。相反地，因为客家族群在台湾各地的这种心态和表现，倒显出了客家人的古典而优良的传统风范。
敬拜神明和先祖之时，客家人脸上的表情是肃穆而庄重的。透过袅袅飞升的烟火，远游在外的客家子弟，祈求父母亲人平安，祈求事业顺利。客家人也秉持着这份虔诚和信仰，默默耕耘，开拓自己美好的明天！（张自中）