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条
生态·
社会
·共同体
作者:
王福昌
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清以来
闽粤赣三边地区
生态
社会
共同体
描述:
周边地区;远离政治中心,远离王朝的主流文化;明清以来加速发展,王朝的主流文化急速嵌入
地方
的
社会
生态系统,形塑出客家
社会
文化景观。 第二、三、四章选取学术界较为关注的客家、商品经济、租佃关系和宗族制度四个
赣州
地方
语文课程资源的开发与利用
作者:
舒洁
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
语文
课程资源
开发利用
描述:
:各地地域文化中蕴藏着丰富的课程资源,我们要加强对课程资源的理论研究,强化课程资源意识,因地制宜地开发和利用各种
地方
课程资源,让学生的学习和
地方
文化相融合,让
地方
文化、民族文化能够得到更好的传承,增强学生的
社会
责任感,提高学生的
社会
实践能力。
中共福建
地方
简史 1926~
2006
作者:
中共福建省委党史研究室
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
中国共产党
地方组织
党史
福建省
1926
2006
描述:
中共福建
地方
简史 1926~
2006
客家饮食文化特色分析
作者:
郑耀星
王泽巍
来源:
中国地理学会2006年学术年会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
饮食不仅是人们维持生命的基本物质需要,而且还包含着丰富的文化内涵。特色是旅游资源吸引游客的灵魂和动力,是旅游的文化价值取向。随着
社会
的不断向前发展,特色,特别是
地方
特色成了人们旅游追求的重要目标。
地方
饮食文化是各具特色的
地方
文化的重要组成部分,是
地方
物质文化和精神文化的融合。
全球
地方
化下的社区媒介─从美浓月光山杂志社谈起
作者:
刘忠博
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
月光山杂志
社区媒体
地方文化
全球地方化
描述:
討著人們如何過生活和過日子的方式,而「全球
地方
化」所要闡述的,亦即文化同質化與
地方
文化在彼此互動的過程當中,所開展出的文化多元的景緻。深究而言,文化同質化或
地方
文化的背後,事實上都隱含著不同過日子
客家妇女的
社会
生活:族谱记载与田野调查的比较
作者:
刘大可
来源:
2006年中国社会学会学术年会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
社会调查
民族社会
社会形态
客家妇女
描述:
本文对客家妇女的
社会
生活进行了调查分析。文章围绕客家妇女的理想人生、客家妇女旺盛生育能力之“源”、以夫家利益为重的客家妇女等进行了阐述。
明清粤东石窟河流域的
社会
变迁与对台湾的移民垦殖
作者:
夏水平
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
粤东
石窟河
客家
移民
台湾
原乡
描述:
条件恶劣外,与当地的
社会
整合程度也有很大关系。由于明末清初时期,处于汉化阶段的土著居民的各种“寇乱”、清初时期海上势力的不断深入等,均造成了这一区域人口流动经常化。其中一个主要的方向就是流向台湾,而清代台湾
“
社会
性别”视角下的“红色娘子”——以中央苏区妇女为主体
作者:
李雪华
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会性别
红色娘子
社会活动
精神世界
中央苏区妇女
结构性形象
描述:
探究中央苏妇女在客家传统文化与苏维埃政权制度互动下的婚姻生活及其引发的
社会
问题,探究中央苏区妇女在苏维埃政权框架下教育权益、参政权利的落实,以及她们在苏维埃世界里的
社会
生活,进而揭示她们在苏维埃
社会
岭南遗风 华夏正声——论岭南筝派
作者:
陈蔚旻
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
岭南筝派
岭南古筝流派
岭南古筝学派
描述:
的目标和意义。确立学派需要:
1
)更高的理论建树;2)更深化的乐曲创作;3)明显的时代精神;4)融化的
地方
风格。随着
社会
的继续开放,地域间不同的风俗习惯、生活语言逐渐融合,加上媒体的巨大作用,地球村概念的延续发展,使音乐的
地方
风格逐渐淡化。可以预言,从岭南古筝到将来形成中华民族古筝的发展趋势是势不可挡的。
龙岩经济
社会
发展研究报告 2005
作者:
陈建寿
年份:
2006
文献类型 :
图书
描述:
龙岩经济
社会
发展研究报告 2005
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