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明清时期粤东北流民与社会变迁
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作者:周伟华
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东北 流民 客家 生态
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描述:名号的镇压。为了对抗官府的镇压,粤东北地区的流民群体,或因血缘、或因地缘、或因共同的利益,而形成一些有共同的首领、有严密组织的流民武装集团。这些流民武装集团与官府的博弈,一方面造成了粤东北地区明中期以后社会秩序的动荡,另一方面也造就了一个有较强认同意识的流民群体。流民群体在与官府、土著的角力中,逐渐取得合法的身份,流民群体的认同意识也逐渐增强。明清鼎革之际,已取得合法身份的流民,利用对新王朝的认同,通过参与科举、组建宗族等方式,极大提升了他们的社会地位,并逐渐取得了地方社会的控制权。随着流民群体社会地位的提升,直至完全“土著化”,流民群体开始拥有了书写自身历史的权力。这也促使粤东北地区的区域认同意识进一步得到强化。而这正是十九世纪出现“土客问题”之后,“客家人”认同意识产生的历史根源。
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台湾客家八音生态文化管窥
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作者:陈萍
期号:第9期
来源:乐山师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾音乐 客家八音 生态
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描述:生命力。台湾客家八音的生存经验,对民间民族音乐遗产的保护具有启发与参考价值。
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粤北客家围楼民居建筑探究
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作者:傅志毅
期号:第9期
来源:装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家围楼 民居建筑 风水 生态
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描述:本文通过论述粤北客家民居在聚居村落选址、建筑形式、建筑装饰等方面所体现的风水理论和朴素的景观生态保护理念,认为现代建筑及景观设计应该借鉴客家传统民居风水理论中的合理成分、朴素生态观和传统建筑技术的精华,走可持续发展道路。
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浅析梅河高速公路沿线客家化景观设计
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作者:陈国基 张希
期号:第12期
来源:城市建设理论研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高速公路 生态 景观设计 文化景观
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描述:每个城市有它自身的地域特征和地方历史文化特色,一座城市绿地系统在一定意义上反映了城市的特色。精神和物质的是城市绿地系统规划的两个特色要素。因此,在城市绿地系统规划中,必须从城市自然景观、本土人文环境和人工环境三方面综合着手,来塑造城市特色。
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生态·社会·共同体
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作者:王福昌
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 明清以来 闽粤赣三边地区 生态 社会 共同体
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描述:体、生态与社会统一的共同体论,把过去人们自觉不自觉地相互剥离的生态与社会重新融入到同一个共同体,不仅视自然生态为人类历史展开的舞台,还视其为一个能动的演员。基于此,文章分为五个部分,逐次展开。第一章
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岭南客家围龙屋生态精神解读
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作者:王琴
期号:第22期
来源:现代企业教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生态 天人合一 风水 营建 形态
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描述:岭南客家围龙屋在连续动态的生态系统中,其空间布局、营建技术、外部形态以及村落的结构发展都体现出与自然的统一和谐。它蕴含的生态精神对现代城市、建筑的发展有很好的借鉴作用。
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明清时期流民与粤东北山区开发
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作者:周伟华 黄志繁
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清 粤东北 流民 山区开发 生态
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描述:区生态的恶化和资源的紧缺,从而引发了清中期粤东北大量人口,向赣南、粤中等地区迁移。因此可以认为,明清时期粤东北的流民活动,对粤东北山区社会风貌产生了决定性的影响。
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略论生态建筑与客家民居生态特色
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作者:王强
期号:第4期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生态 建筑 实践 民居 特色
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描述:本文力图从现代生态观出发 ,论述生态建筑产生发展的背景 ,并以“三论”简介其丰富的内涵 ,从建筑领域、建筑科技、建筑消费等来阐释其实践意义。该文又在较广泛调研的基础上 ,总结客家民居——“以人为本”、“天人合一”、“多功能多用途”等生态特色
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两种山地建筑的生态适应性研究:以福建客家土楼和贵州苗族吊脚
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作者:金潇骁
期号:第1期
来源:贵州社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑 土楼 吊脚楼 生态 适应性
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描述:址上的风水讲究、用料上就地取材的方式和楼层房间的布局,还有通风、采光、保暖、抗震等方面独到的设计以及修建过程中的一些经验技艺,充分展示了他们对所处环境的生态适应性。
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客家心事:人格美与生态美
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作者:彭会资
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 审美 文化 人格 生态
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描述:客家心事:人格美与生态美